史威登堡研究中心 史公神学著作 《属天的奥秘(第10卷)》第15章 仁之教义

《属天的奥秘(第10卷)》第15章 仁之教义

15章

仁之教义

8252.属灵教会成员当追求虔诚的生活,还当追求仁爱的生活;这二者必须结合在一起。脱离仁爱生活的虔诚生活一文不值;但前者与后者一起就有了一切价值。

8253.虔诚的生活在于以敬虔的方式思考和说话,留出大量时间进行祷告,并且在祷告期间要谦卑行事,常去敬拜的地方或教会,在那里以虔诚的心态听讲道。每年数次参加主的圣餐礼,在教会所设立的其它一切礼拜仪式上也一样。但仁爱的生活在于发挥功用或说履行有用的服务。

8254.对主的敬拜在于仁爱的生活,而非在于脱离这种生活的虔诚生活。脱离仁爱生活的虔诚生活无非是想唯独关注自己,而不关注邻舍;而具有仁爱生活的虔诚生活则是想为邻舍的缘故而关注自己。前一种生活来自对自我的爱,后一种生活则来自对邻舍的爱。

8255.行善就是敬拜主,这一真理从主在马太福音中的话明显看出来:

凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人;凡听见我这话不去行的,好比一个愚拙的人。(马太福音7:24, 26)

8256.此外,人的品性取决于他所过的仁爱生活,而非脱离仁爱生活的虔诚生活。所以仁爱的生活永远与人同在;但虔诚的生活不然,除非它与仁爱的生活一致。仁爱的生活永远与人同在,这一真理也可从主在这些经文中的话明显看出来:

人子要在祂父的荣耀里,同着众使者来临。那时候,祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)

约翰福音:

他们要出来;行过善的,复活进入生命;作过恶的,复活而受审判。(约翰福音5:29)

这个真理也可从主在马太福音(25:31-46)中的话清楚看出来。

8257.敬拜主主要通过生活,这种生活是指与祂在圣言中的诫命相一致的生活,因为一个人能通过它们知道何为仁,何为信。这种生活才是基督徒的生活,并被称为属灵的生活。但是,没有这种生活,只是符合正义和高尚的法律的生活是文明、道德生活。这种生活能使一个人成为一个世界公民,但那种生活使一个人成为一个天堂公民。

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