史威登堡研究中心 史公神学著作 《属天的奥秘(第1卷)》五、《创世记》第五章(7)

《属天的奥秘(第1卷)》五、《创世记》第五章(7)

天堂和天堂的喜乐

537、有一个灵人曾在我左侧缠着我,问我是否知道他怎样才能进入天堂。我被允许告诉他,进入天堂的许可唯独属于主,只有祂知道人的性质。众多从世上来的人只追求进入天堂,对何为天堂或天堂的喜乐一无所知。他们没有意识到,天堂就是相爱,天堂的喜乐就是相爱所赋予的喜乐。因此,那些对这一切一无所知的人首先通过亲身经历被教导何为天堂及其喜乐。例如,有一个刚从世上来的灵人就这样渴望天堂,为使他能感知到天堂是何性质,他的内层被打开,好叫他感受某种天堂的喜乐。但一感觉到它,他就开始哀叹、翻滚,乞求释放,声称他痛苦得无法存活。于是他的内层便朝天堂关闭,然后他才恢复过来。从这个例子可以看出,那些没有为天堂做好预备的人若被带到天堂,哪怕就一会儿,会遭受何等的良心折磨和痛苦。

538、还有一些灵人连天堂是什么都不知道,却也在努力进入天堂。他们被告知,除非他们拥有爱之信,否则进入天堂就像在熊熊烈火中行走一样危险;但他们仍一意孤行。一抵达第一道入口处,也就是天使灵的低层气场,他们就受到猛击,以至于仰面栽倒。他们以这种方式被教导,在被主预备好接受信的情感之前,仅仅靠近天堂是多么危险。

539、有一个灵人活在肉身时对通奸满不在乎,因他的渴望而获准到达天堂的第一道门槛处。一到那里,他就开始遭受痛苦,并感觉到自己腐尸般的恶臭,直到再也无法忍受它。他觉得自己似乎再往前一步就会灭亡;因此,他从那里被扔到低地,为他在天堂的第一道门槛处就感到如此痛苦,仅仅因为他进入了一个与通奸对立的气场而感到愤怒。他是不幸者之一。

540、凡进入来世的人,几乎都对天堂的祝福和幸福的性质一无所知。因为他们不知道内在喜乐的性质和品质。他们只能通过肉体和世俗的幸福和快乐来获得对它的概念。他们以为他们所不知道的东西是毫无价值的。而事实上,肉体和世俗的快感相对来说一文不值,是肮脏的。因此,为叫那些诚实但无知的人能够学习并知道何为天堂的喜乐,他们首先被引入超乎其想象的天堂场景(对此,蒙主的神性怜悯,容后再述,1622节)。他们以为自己来到了天堂乐园,却被教导这不是真正的天堂幸福。接着他们被允许体验他们的至内在可感知到的喜乐的内在状态,然后被带入一种甚至抵达其至内在的平安状态。他们坦承,这种平安根本无法用语言或思维来表达。最后,他们被带入一种纯真的状态,也直达他们的至内在感觉。这使得他们认识到真正的属灵和属天的良善是何性质。

541、有些灵人不知道天堂的喜乐是何性质,他们出乎意料地被带到天堂。为使他们能被提,他们被带入一种肉体冲动和错误观念被催眠的状态。我从那里听见其中一个灵人对我说,他现在第一次感受到天堂的喜乐何等之大,而自己过去却因对它所持的不同观念而被严重误导,大受欺骗。但现在,他在其至内在感受到一种喜乐;这种喜乐远远胜过世人活在肉身期间所喜欢的任何快感,他称这些快感是肮脏的。

542、对那些被提到天堂以认识其性质的人来说,要么其肉体冲动和错误观念被催眠(因为没有人能带着从世上所带来的肉体冲动和错误观念进入天堂),要么他们被那些以奇迹般的方式节制这类不洁并造成纷争之物的灵人的气场包围。对一些灵人来说,他们的内层是打开的。他们以这些和其它方式照着他们的生活和由此获得的性质而被预备。

543、有些灵人想知道天堂喜乐的性质,因而被允许感受自己至内在的喜乐,直到他们再也无法承受为止。然而,这还不是天使的喜乐。它几乎类似于最小的天使喜乐,如我通过他们喜乐的交流而得以感知到的。他们自己的喜乐如此微不足道,可以说是冷淡的。然而,他们却称其为最属天堂的,因为这是他们至内在的喜乐。由此清楚可知,天堂的喜乐不仅有层级之分,而且一个层级的至内在部分几乎靠近不了另一层级的最外在或中间区域。还清楚可知,当人得到自己至内在的喜乐时,这喜乐对他来说就是天堂的喜乐,他无法承受任何比这更内在的喜乐,因为这对他来说会成为痛苦。

544、有些灵人被允许进入第一层天堂的纯真状态,从那里向我说话,承认该天堂的状态如此欢喜快乐,以至于根本无法想象。然而,这仅仅是在第一层天堂,而天堂有三层,每一层都享受具有无数变化的纯真状态。

545、为叫我了解天堂和天堂喜乐的性质和品质,主常许我长时间地感受天堂喜乐的种种快乐。我因通过亲身体验而获知它们,故的确能知道它们,却根本不能付诸于言语。然而,为了提供对它的某种概念,我可以这么说,天堂的喜乐是对无数快乐和喜乐的一种情感,这无数快乐和喜乐一起形成一个总的、所有人共享的喜乐。在这总的喜乐,也就是总的情感里面有无数模糊而非清晰地进入感知的和谐情感,因为感知是极其笼统的。即便如此,我仍被允许觉察到感知里面有无数事物以一种无法描述的方式被组织起来。这无数事物从存在于天堂的秩序中流出,这秩序决定了它们的性质。

这种秩序存在于情感的最小元素中,所有这些元素都照着感受这种情感的那个人的能力而一起呈现并被感知为一个整的总体。总而言之,每个总体喜乐或情感都有无数以最完美的形式组织起来的部分;每个部分都是活的,都影响我们,甚至影响我们至内在的事物,因为天堂的喜乐就来自至内在事物。我还发觉,喜乐和愉悦似乎来自我的心脏,并极其轻柔地渗透到我身体的所有至内在纤维,从而渗透到所有纤维束。这种至内在的快乐感觉似乎使得每根纤维仿佛完全由喜乐和愉悦,以及伴随喜乐和愉悦的一切感知和感觉构成。这些纤维似乎充满快乐。拿我们在肉体放纵中所感受到的喜乐与这些喜乐相比,如同拿粗糙刺鼻的灰尘与纯净而柔和的微风相比。

546、以下经历使我知道那些渴望进入天堂,却不能留在那里的人是何情形。有一次,我在某个天堂社群,一位天使向我显现为一个小孩子,头戴一顶耀眼的天蓝色花冠,胸间束着其它颜色的花环。我由此得知我在一个有仁爱的社群。这时,一些正直的灵人被准许进入该社群,他们一进来就变得更聪明了,谈吐如同天使灵。接着被准许进入的,是那些想凭自己或自己的功德而自称纯真的人。他们的状态向我表现为一个吐奶的婴儿。这就是他们的状态。然后被准许进入的,是一些以为他们凭自己,或自己的好思维而变得聪明的灵人。他们的状态表现在脸上,这脸棱角分明,但相当有吸引力。他们似乎戴着一顶有尖点突出的尖顶帽,而他们的脸好像不是由人肉制成的,仿佛是被雕刻出来的,缺乏生命。这就是那些以为他们凭自己而变得属灵,也就是能凭自己而拥有信之人的状态。其他不能留在那里的灵人也被准许进来了,却充满沮丧和焦虑,并逃离了这个地方。

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