《新耶路撒冷及其属天教义》二十三、教会和世俗管理
二十三、教会和世俗管理 311.人类社会需要有两种管理秩序的领域,一种关乎天上的事务,一种关乎世上的事务。对天上事务的管理被称为教会的,对世上事务的管理被称为世俗的。 312.…
《新耶路撒冷及其属天教义》二十二、主
二十二、主 280.神为一,是宇宙的创造者和维护者,因而是天上的神和地上的神。 281.对人来说,有两样事物构成天堂的生命,即:爱之良善和信之真理。人从神获得这生命,丝毫不从他…
《新耶路撒冷及其属天教义》二十一、圣治
二十一、圣治 267.主在天堂和尘世的治理被称为圣治。由于一切爱之良善和一切信之真理,就是对救恩来说必不可少的两样事物,都来自祂,无一来自人,所以很明显,主的圣治就在有助于拯救…
《新耶路撒冷及其属天教义》二十、圣经或圣言
二十、圣经或圣言 249.没有来自神性的启示,人无从知道关于永生,甚至关于神的任何事,更无从知道关于爱神信神的任何事。因为人生来就是完全无知的,不得不从世上的事物学习一切,并通…
《新耶路撒冷及其属天教义》十九、教会
十九、教会 241.对一个人来说,构成天堂之物也构成教会;因为正如爱和信构成天堂,因此爱和信也构成教会。故从前面关于天堂的说明清楚可知教会是什么。 242.主被承认,并且有圣言…
《新耶路撒冷及其属天教义》十八、天堂与地狱
十八、天堂与地狱 230.有两样事物构成一个人的灵之生命,即爱和信。爱构成其意愿的生命,信构成其理解力的生命。对良善的爱和来自这爱的对真理的信构成天堂的生命,对邪恶的爱和来自这…
《新耶路撒冷及其属天教义》十七、复活
十七、复活 223.人是以这种方式被造的:就其内在而言,他不会死亡。因为他能信神,也能爱神,从而能凭信和爱与神结合;与神结合意味着永远活着。 224.这内在是每个人与生俱来的;…
《新耶路撒冷及其属天教义》十六、圣餐
十六、圣餐 210.主设立了圣餐,以便通过它能有一个教会与天堂,因而与主的结合;因此,它是最神圣的敬拜行为。 211.但那些不知道圣言的内在意义或灵义的人不明白结合是如何通过圣…
《新耶路撒冷及其属天教义》十五、洗礼
十五、洗礼 202设立洗礼是为了作一个标志,表明一个人归入教会,也是为了作一个提醒,即提醒他应当重生。因为洗礼的洗只表示属灵的洗,也就是重生。 203一切重生都由主通过信之真理…
《新耶路撒冷及其属天教义》十四、试探
十四、试探 187.只有那些正在重生的人才会经历属灵的试探。因为属灵的试探是那些处于良善和真理的人所经历的精神上的极度痛苦,这些痛苦是由恶灵带来的。当这些灵人挑起这些人里面的邪…