《新耶路撒冷及其属天教义》第二十三章 教会和世俗管理

311.人类社会当有两个领域的治理,一则关乎属天之事, 一则关乎属世之事。属天事物的治理被称为教会的,属世事物的治理称为世俗的。 312.没有治理者,世上的秩序无法维持。治理者…

《新耶路撒冷及其属天教义》第二十二章 主

280.只有一位上帝,祂是宇宙的创造者和维护者。所以祂是天堂和尘世的上帝。 281. 两件事将天堂的生命赐予人,爱之良善和信之真理。人从上帝获得生命,这生命无丝毫来自人自己。因…

《新耶路撒冷及其属天教义》第二十一章 天命

267. 主在天堂和尘世的治理被称为天命。因为建基于爱之良善和信之真理的拯救是来自祂,根本没有什么来自人。由此彰显于万事万物之中的主的天命,实为有助于人类的救赎。因此主在《约翰…

《新耶路撒冷及其属天教义》第二十章 圣经,或圣言

249. 若没有神的启示,人无从知道任何有关永生和上帝的事情,更不可能知道要爱主和信主。因为人生来是完全无知的,所以他必须通过世间事物去学习一切,并形成自己的理解力。另外,由于…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十九章 教会

241.构成人之天堂的事物也构成了教会;因为爱与信构成了天堂,所以它们也构成了教会。因此,通过已经说过的关于天堂的内容,显而易见教会是什么。 242. 主被承认及圣言所在的地方…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十八章 天堂与地狱

230. 有两种事物构成了人的灵魂的生命,即是爱和信。爱构成了他的意志的生命,信构成了他的理解的生命。对良善的爱和从其而来的对真理的信构成了天堂的生命;对邪恶的爱和从其而来的对…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十七章 复活

223、人类是如此被造的:他的内在部分是不会死的,他能信仰并爱上帝并以信与爱与上帝联合,与上帝联合就是永远活着。 224.每个出生的人都有内在部分,而人的外在部分是人的内在用来…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十六章 圣餐

210.圣餐由主设立,通过它教会能够与天堂联合,也就是与主的联合。所以它是敬拜中最神圣的事情。 211.但是,那些不知道圣言的内层含义或属灵含义的人不知道联合是怎样借此发生的,…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十五章 洗礼

202.洗礼被设定为一个人归入教会的记号,并作为一个他需要重生的提醒。因为洗礼的洗实际上就是灵洗,也就是重生。 203.所有的重生都靠主完成,通过信仰的真理和遵循它们的生命而成…

《新耶路撒冷及其属天教义》第十四章 试探

187. 只有正被重生的那些人才经受属灵试探。因为属灵试探是那些有良善和真理的人被邪灵试探而生的心灵之痛。当那些灵人对他们的邪恶感到兴奋时,会产生试探的焦虑。人不知道这种焦虑从…

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