十三、重生 173.没有接受属灵生命的人，也就是说，没有被主再生的人，不能进入天堂。主在约翰福音教导了这一点： 我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。(约翰福音3:3) 174.人并未从父母出生在属灵生命中，而是出生在属世生命中。属灵生命在于爱神高于一切并爱邻如己；事实上，按照主在圣言中所…

十二、悔改和赦罪 159.人若想得救，就必须认罪悔改。 160.认罪就是认识邪恶，在自己里面看见它们，承认它们，自有罪，并因此自责。当在神面前如此行时，这就是认罪。 161.悔改就是一个人如此认罪，并出于一颗谦卑的心祈求赦罪后，停止这些罪，并照仁与信的诫命过一种新生活。 162.一个只以一种笼统的方…

十一、功德 150.那些为了获得功德而行善的人不是出于对良善的爱，而是出于对回报的爱而行善。凡渴望获得功德的人都渴望得到回报；那些如此行的人在回报，而不是良善中寻求并获得他们的快乐。因此，他们不是属灵的，而是属世的。 151.行真正为良善的良善，必出于对良善的爱，因而是为了良善。那些处于这种爱的人不…

十、自由 141.一切自由皆属于爱，因为凡人所爱的，他都会自由地去行。因此，一切自由也都属于意愿，因为凡人所爱的，他也会去意愿。由于爱和意愿构成人的生命，所以自由也构成人的生命。由此明显可知自由是什么，即：它是属于爱和意愿，因而属于人生命的东西。这就是为何人自由所行的，在他看来似乎来自他自己。 14…

九、良心 130.人的良心是由他的宗教信仰形成的，这取决于他内心如何接受宗教信仰。 131.对一个教会成员来说，良心是通过来自圣言，或来自源于圣言的教义的信之真理形成的，这取决于他如何从心里接受这些真理。因为当一个人知道信之真理，以自己的方式领悟它们，后来又意愿并实行它们时，他就获得了良心。从心里接…

八、虔诚 123.许多人以为，属灵的生活，或通往天堂的生活在于虔诚，在于外在的神圣，并抛弃世界。但没有仁爱的虔诚，没有内在神圣的外在神圣，没有世间生活的抛弃世界，并不构成属灵的生活。相反，出于仁爱的虔诚，出于内在神圣的外在神圣，与世间生活结合的抛弃世界才构成属灵的生活。 124.虔诚在于虔诚地思考和…

七、信 108.没有人能知道信本质上是什么，除非他知道仁是什么，哪里没有仁，哪里就没有信，因为仁与信就像良善与真理那样构成一体。事实上，人爱什么或珍视什么，什么对他来说就是良善；人相信什么，什么对他来说就是真理；由此明显可知，仁与信有一个类似良善与真理那样的结合；这种结合的性质从前面(28-35节)…

六、爱邻或仁爱 84.首先需要给邻舍下个定义，因为我们要爱的是邻舍，仁爱所施予的对象也是邻舍。除非知道何为邻舍，否则，我们只会以同样的方式实施仁爱，不加区别，向恶人和向善人一样行善。但在这种情况下，仁爱不再是仁爱，因为恶人会利用慈善行为向邻舍作恶，而善人则利用慈善行为向邻舍行善。 85.如今大多数人…

五、爱自己和爱世界 65.爱自己在于只希望自己好，不希望别人好，除非是为了自己，甚至不希望教会、国家、任何人类社会或自己的同胞好；还在于只为自己的名声、荣耀或赞美而向他们行善。因为它若非在向他人所行的良善中看到这些，心里会说，这有什么用？我为什么这样做？这对我有什么好处？从而忽略他们。由此明显可知，…