史威登堡研究中心

　　461.反复的经历向我证明，当人从自然界进入灵界时，如死亡时的情形，除了肉体外，他会带走所拥有的一切，也就是身为世人时属于他的一切事物。事实上，当人进入灵界，或死后生命时，他在一个身体中，和在世时一样，没有明显的不同，因为他既看不出、也感觉不到任何区别。但那时他的身体却是属灵的，因而从尘世物质中…

　　453.前面几个章节已经说明，人之灵的形式是人的形式，也就是说，灵甚至在形式上也是一个人；那里尤其说明：每位天使都拥有一个完整的人形（73-77节）；就其内层而言，每个人都是一个灵（432-444节）；天堂天使来自人类（311-317节）。 　　这一点从以下事实看得更清楚：人之为人，凭的是他的灵…

　　445.当肉体不能在自然界履行对应于灵从灵界所获得的思维和情感的功能时，就说人死了。当肺呼吸和心跳停止时，这种情形就会发生。其实，这个人根本没有死，只是脱离了在世上对他有用的肉体部分，而此人本身仍旧活着，因为人之为人是由于他的灵，而非他的肉体。事实上，正是灵在人里面思考；构成人的，是思维与情感。…

　　432.凡仔细思考问题的人都能看出，进行思考的不是肉体，而是灵魂，因为肉体是物质的，而灵魂是属灵的。灵魂不朽一直是许多作家写作的主题，而人的灵魂就是人的灵。事实上，属于它的一切都是不朽的，在肉体里面进行思考的正是这灵，因为它是属灵的；属灵的接受属灵的，并过属灵的生活，也就是思考和意愿。因此，出现…

（中）灵人界与人死后的状态 四十四、何为灵人界 　　421.灵人界既非天堂，也非地狱，而是两者之间的居间地带或居间状态。因为它是人死后首先进入的地方；人由此经过适当时间，根据他在世上的生活或被提入天堂，或被投入地狱。 　　422.灵人界是天堂与地狱之间的居间地带，也是人死后的居间状态。我被指示它不仅…

　　415.主的天堂浩瀚无边，这一点从前几节的许多阐述和说明，尤其从以下事实可推知，即：天堂出自人类（参看311-317节），既出自那些生在教会的人，也出自那些生在教会外的人（参看318-328节）。这意味着天堂包括自地球开始以来所有过着良善生活的人。凡对地球各大洲、地区、国家有所了解的人，都能推断…

　　395.如今鲜有人知道何为天堂，何为天堂的喜乐。那些思想这些问题的人对它们的观念如此笼统和粗糙，以至于几乎等于没有。从由尘世进入来世的灵人那里，我能充分获知他们对天堂和天堂的喜乐持有何种观念；因为当他们如在世时那样独处时，其思维一如从前。他们对天堂的喜乐如此无知的原因在于，那些思想它的人基于属于…

　　387.逐一列举天堂的工作是不可能的，更不用说详加描述了，只能大体说一说。因为它们数不胜数，并照社群的职能而各不相同。每个社群都有自己的特定职能；事实上，社群因照良善划分（参看41节)，故也照功用划分，因为对天堂里的所有人来说，良善是行为中的良善，也就是功用。在那里，人人都发挥某种功用，因为主的…

　　366.由于天堂出自人类，因而天使也分为男女两性，并且女人为男人而造，男人为女人而造，二者由此互属对方，还由于这爱在两性里面是与生俱来的，故可知，天堂也有婚姻，和尘世一样。不过，天堂的婚姻与地上的婚姻迥然不同。所以下面我会解释天堂的婚姻是什么样，它们如何不同于地上的婚姻，又有哪些相似之处。 　　…