“军队”表示真理，这一点也清楚可见于以西结书： 波斯、路德和弗在你军队中作你的战士；他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣；亚发人和你的军队都在你四围的墙上，歌玛底人则在你的塔楼上。（以西结书27:10-11） 这论及推罗，推罗表示良善和真理的内层知识或认知，因而表示那些拥有它们的人（1201节）…

3430、创世记26:22， 23.以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了；他就给那井起名叫利河伯；他说，现在耶和华正拓宽我们，我们必在这地生殖起来。他从那里上别是巴去。 “以撒离开那里”表示继续行进到还要更低级的事物；“又挖了一口井，他们不为这井争竞了”表示圣言的字义；“他就给那井起名叫利…

3411、创世记26:15-17.在他父亲亚伯拉罕的日子，凡他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，用尘土把它们填满了。亚比米勒对以撒说，你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。以撒就离开那里，在基拉耳谷扎营，住在那里。 “在他父亲亚伯拉罕的日子，凡他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住”表示那些拥有…

3385、“那地方的人问到他的女人”表示人们对神性真理的调查。这从“问”、“那地方的人”和“妻子”的含义清楚可知：“问”是指调查；“那地方（即基拉耳）的人”是指那些拥有信之教义事物的人，“基拉耳”表示信之事物（参看1209， 2504节），因此“那地方的人”是指具有这种状态的人；“女人”，即此处的利…

内 义 3362、创世记21章对亚比米勒有过一次描述，那时他与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕因他仆人所霸占的一口水井而指责他。在本章，几乎同样的事又发生在亚比米勒与以撒之间；并且在这方面也很相似，即：正如亚伯拉罕所做的那样，以撒也称他的妻子为他的妹子。由此明显可知，类似事件之所以再次发生，并再次被讲述出来，…

创世记26 1.除了以前在亚伯拉罕的日子发生的饥荒外，那地又有一次饥荒。以撒就往基拉耳，到非利士人的王亚比米勒那里。 2.耶和华向他显现，说，不要下埃及去；要住在我告诉你的地。 3.你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这一切的地都赐给你和你的种，我必坚立我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4.我…

第二十六章 3353、绝大多数人以为当最后的审判到来时，可见宇宙中的一切都将毁灭；地球被大火吞噬；太阳和月亮化为乌有；众星都消失不见；然后，一个新天新地会神奇地出现。描述这类事件的启示录和预言给了他们这种观点，但真实情况完全不是这样，这从关于最后审判的说明（900， 931， 1850， 2117-…

对应和代表（续） 3337、什么是对应，什么是代表，这从前面的阐述和解释明显看出来（2987-3002， 3213-3226节），即：对应存在于天堂之光的事物和世界之光的事物之间；而代表则是显明在世界之光的事物中的天堂之光的事物（3225节）。世人很难清楚知道什么是天堂之光，这光是何性质，因为世人沉…

3325、“你如今日那样把长子的名分卖给我吧”表示暂时真理的教义看似优先，或更重要。这从“卖”、“如今日那样”和“长子的名分”的含义清楚可知：“卖”是指为自己索取，或声称是自己的；“如今日那样”是指暂时，因为就圣言的内义而言，“今日”表示持续不断和永恒（2838节），但为了避免这种含义，经上说“如今…