第十三章 自由选择 196、一般原则 人只有在自由中才能被改造，因为他生来就充满了各种恶，而这些恶必须被移除才能得救。这种移除只有在他能够在自己身上识别并承认这些恶，然后不再想要它们，并最终对它们产生厌恶之后才可能发生。这个过程无法实现，除非人同时处于善和恶中，因为人只有从善的角度才能看到恶，而从恶…

第十二章 仁义与善行 181、谁是邻舍？ 首先要明确什么是邻舍，因为邻舍是我们应该去爱的对象，是应该对他行使仁义的对象。如果不明确谁是邻舍，那么仁义可能会无差别地施加给恶人和善人，这样仁义就失去了其本质；因为恶人可能会利用接受的恩惠去伤害他人，而善人则会用来行善。（HD84.） 现在普遍的看法是每个…

信仰 154、什么是信仰？ 信仰是内心对真理的承认。（Faith1.） 在灵性层面上对真理的喜爱之情导致了对真理的内心承认。天使处于这种情感之中，他们完全拒绝“理智应当服从信仰”这一教条；他们会说：“相信却不见其是否真实，这是什么？”如果有人说，必须一直相信，他们回应说：“你以为你是神，让我必须相信…

第十章 十诫 142、关于十诫的一般原则 .整个世界没有一个国家不知道杀人、奸淫、偷窃和作假证是邪恶的；如果不制定法律来防范这些恶行，不论是王国、共和国还是任何形式的社会制度都会灭亡。那么，谁能想象以色列民族会比其他民族更加愚昧，以至于他们不知道这些行为是邪恶的呢？人们可能会惊讶地发现，这些在全世界…

第九章 圣经中各种术语和主题的解释 108、创世的六日 六天或六个时间段代表着一个人重生的六个连续的状态，大体上是这样的：第一个状态是从婴儿时期直至紧邻重生之前的那段时间，被称作“空虚”、“混沌”和“黑暗”。而主的怜悯是首先运行的，被描述为“神的灵运行在水面上”。 第二个状态是当一个人开始区分主的事…

第八章 圣经 76、一般原则 众所周知，圣经来自神，是神性的启示，因而为圣。不过至今为止，人们并不知道圣经的神圣之处在哪里。因为从字面看来，圣经只是一本体裁特别一点的普通著作而已，也没当今各大名著的华丽措词与卓越文风。正因如此，有人敬拜自然为神，甚至敬拜自然甚于神，以致自己凭着自我来思考问题，并不寻…

第七章 圣三一 72、一般原则 父、子、圣灵三者是一位神的三要素，它们构成一体，正如灵魂、身体和活动在一个人里面为一。 （TCR166.） 在圣三一方面，人们的理性如今被束缚，就像手脚被束缚在监狱里一样； 还可以比作因熄灭圣火而被埋在地里的维斯塔童女。 然而，圣三一在教会信徒的心智中理当如同明灯照耀…

第六章 圣灵 69、一般原则 圣灵是神性的真理，还是神性的力量和运行，发自里面有圣三的独一神，因而发自主神拯救者。神性的运行乃是通过从主发出的神性真理来实现，所发出的与发出它的那一位是同一本质，正如灵魂、身体和进行（的活动）三者共同构成一个本质——在人里面，仅仅是人的；在主，是神的同时又是人的（得荣…

第五章 关于主的教义 瑞登堡著作中的“主”皆指主耶稣基督，或降为世人、后被荣化（或得荣耀）的神。 34、来自永恒的神人 在天堂，主之神人就是一切，因为照着主在福音书中所言——从来没有人见过神（约1:18）；你们从来没有听过他的声音，也没有看见他的形像（约5:37），在天堂没有一个人（哪怕内在或第三层…