人类自由 2870、很少有人知道什么是自由，什么是不自由。源于爱及其快乐的一切似乎都是自由，而与这些不一致的一切都是不自由。在人看来，凡源于对自己的爱和对世界的爱，以及这些爱所激发的欲望的东西，似乎都是自由；但那是地狱的自由。而另一方面，凡源于对主的爱和对邻舍的爱，因而源于对良善和真理的爱的东西，才…

摩西五经： 从远方、从地极带来的一个民族，必将你围困在你各城门里，在你的全地；你的仇敌必这样围困你。（申命记28:49，52-53） 如果百姓不谨守诫命和律例，这灾祸就是摩西向百姓所预言的咒诅之一；“从远方、从地极带来的一个民族”在内义上表示邪恶和虚假，或那些沉浸于邪恶和虚假的人；“围困在各城门里”…

2840、创世记22:15，16.耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，耶和华说，我指着自己起誓，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你的独子， “耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕”表示主从神性所获得的更大安慰；“说，耶和华说，我指着自己起誓”表示来自神性的不可改变的牢固确认；“你既行了这事”…

摩西五经： 他为牛群中头生的，有威严；他的角是独角兽的角；用以抵触万民，直到地极。（申命记33:17） 这是摩西对约瑟的预言，其中“独角兽的角”表示真理的强大能力，这也可从经上说他要用以“抵触万民，直到地极”明显看出来。同样在诗篇： 你却高举了我的角，如独角兽的角。（诗篇92:10） 又： 耶和华啊…

诗篇： 耶和华要赐福给以色列家，赐福给亚伦家；凡敬畏耶和华的，无论大小，祂必赐福给他们。（诗篇115:12-13） 此处“凡敬畏耶和华的”表示那些基于信之良善和爱之良善敬拜的人，“以色列家”表示信之良善，“亚伦家”表示爱之良善；由于存在于圣言的每个细节中的天上婚姻，如前所述，经上提到了这两者。 以赛…

2815、创世记22:10.亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。 “亚伯拉罕就伸手”表示试探甚至到了祂能力的极限；“拿刀”表示在真理方面；“要杀他的儿子”表示直到凡来源于纯人身或人性的东西都死了。 2816、“亚伯拉罕就伸手”表示试探甚至到了祂能力的极限。这从整个思路清楚可知，因为论述的主题是主的最严…

同一先知书： 你们不要往田野去，也不要行在路上，因四围有仇敌的剑和惊吓。（耶利米书6:25-26） 又： 你接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的所有民族都喝它；他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，是因我要打发到他们中间的剑。你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因剑。（耶利米书25:15-16…

2799、“自己手里拿着火与刀”表示爱之良善和信之真理。这从“火”和“刀”的含义清楚可知：“火”是指爱之良善（参看934节）；“刀”是指信之真理。用于祭牲的“刀”表示信之真理，这一点从圣言中“剑”或“小剑”的含义可以看出来，因为经上用“小剑”这个词代替了“刀”。两者具有相同的含义，唯一区别在于：用于…

2787、创世记22:4.到了第三日，亚伯拉罕举目看见远处那个地方。 “到了第三日”表示完成和成圣的开始；“亚伯拉罕举目看见”表示从神性获得的思考和洞察；“远处那个地方”表示祂所预见的状态。 2788、“到了第三日”表示完成和成圣的开始，这从“第三日”的含义清楚可知。在圣言中，“日”表示状态（23，…