4777.“约瑟一定被撕碎了”表虚假使得真理完全不存在。这从“被撕碎”的含义清楚可知，“被撕碎”是指被虚假驱散，或也可说，虚假使它完全不存在。此处所指的是由邪恶，也就是恶欲所产生的虚假(4770节)。对于这些欲望，可参看刚才所述(4776节)。 4778.“雅各便撕裂衣服”表为被毁或丧失的真理而哀恸…

4752.“来，我们把他卖给以实玛利人”表那些处于简单良善的人承认祂。这从“卖”的含义和“以实玛利人”的代表清楚可知：“卖”是指使某种事物与自己疏远，因而它被其他人接受(4098节)，当论及真理时，如此处，它表示被其他人承认；“以实玛利人”是指那些处于简单良善的人，如前所述(4747节)。那些处于简…

今天的教会只知道此处“羔羊的血”表示主的十字架受难，因为人们以为他们唯独因主的十字架受难而得救，祂被差到世上来就是要承受这一切；而这种观点对简单人来说足够了，因为他们不理解深层奥秘。主的十字架受难是其试探的最后阶段，祂凭这试探而完全荣耀了祂的人身(路加福音24:26;约翰福音12:23,27,28;…

4721.“约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。这从“约瑟”和“他哥哥们”的代表，以及“多坍”的含义清楚可知：“约瑟”是指神性真理方面的主(参看4669节)；“他哥哥们”是指从仁转向信，最后转向分离之信的教会(4665, 4671, 4679, 4680, …

4691.“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗”表理解的事物和意愿的事物真的要服从它吗？这从“作王”和“管辖”的含义清楚可知：“作王”是指理解事物的服从；“管辖”是指意愿事物的服从。“作他们的王”和“管辖他们”表示它们要服从，这是显而易见的；但此处之所以用这两个词，是因为一个论及理解的事物…

内义 4666.创世记37:1-3.雅各住在他父亲寄居的地，就是迦南地。这些人是雅各的后代。约瑟十七岁，与他哥哥们一同牧羊。他是个少年，与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起。约瑟将他们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的儿子；他给约瑟作了一件彩衣。 “…

创世记37 1.雅各住在他父亲寄居的地，就是迦南地。 2.这些人是雅各的后代。约瑟十七岁，与他哥哥们一同牧羊。他是个少年，与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起。约瑟将他们的恶行报给他们的父亲。 3.以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的儿子；他给约瑟作了一件彩衣。 4.约瑟的…

第37章 最后的审判（续） 4661.继前一章解释了主关于教会末期的预言，论述了祂通过十个童女的比喻(马太福音25:1-13节)所预言的事后，接下来又是一个比喻，即：一个人要往很远的国家去，就给仆人银子（即：他兰得），一个给了五千，一个给了二千，另一个给了一千，叫他们做买卖；其中那领五千的另外赚了五…

1.灵人仅仅是生命的器官或工具，但他们服务于功用。 2.恶灵越内在，就越疯狂。 3.附在某个人身上的灵人会将这个人的知识和记忆归为己有，他们由此以为他们就是那个人；但他们当中的每一个都有自己强烈的欲望和由此而来的性质，不会将这个人的欲望归给自己。 4.灵人会扮成一个人所崇拜的那个人，声称他们就是那个…