澳大利亚新教会信仰宣告

翻译： 刘广斌

在我们可能会思考的关于生命的众多问题中，最令人敬畏的是，肉体死亡后我们的生命是否还会继续？在这些基本问题上，还有许多其他重要的问题：是否有天堂和地狱？是否有一种特定的信仰提供通往永生和救赎之路？如果是，是哪一种？或者可能是更个人化的问题：死后还能见到我的亲人吗？ 像其他基督教会和大多数主要宗教一样，新教会相信，我们的肉体死后生命肯定还存在。但是，我们对死亡的理解有很大的不同。我们认为，死亡是一个自然过程，此后人的生命在灵性世界的维度上延续。这一点对每个人来说都是绝对正确的，因为每个活着的人，都从上帝那里获得一个不死的灵魂。

在今生的生活中，我们灵魂或灵性的品质是由我们自己决定的，通过我们所做的成千上万个、也许是数百万个决定，我们选择了自己生命的主导爱和核心快乐。如果我们自觉地、主动地做出决定，要服务于生命本身，并进而促进他人的福祉，那么死后我们就会来到一个叫做天堂的环境里。在那里，所有能到达的人都以这种爱作为人生的基本动力。他们必然平安、祥和、快乐地生活在一起。

另一方面，如果我们主动地、刻意地顽固坚持，只为自己和自己的享受而活，我们就逐步产生强烈而深刻的自私自利。最终，我们生活中的主导爱和快乐都成了这样的东西，如对他人的操纵和支配、仇恨、报复和嫉妒。于是死后我们会进入一个叫做地狱的环境。这个环境中的所有居民都有类似的利己野心和快乐。我们今生很容易做出这样的决定，再三地自私自利、以自我为中心就会导致这样的后果。

请注意，发现自己身处天堂或地狱，最终并不取决于你所持的宗教信仰类型，而是取决于你选择成为什么样的人。说到这里，有一个问题需要明白，人若在今生由于养育和环境的原因，无法经历爱或在生活中无法做出自由选择，他死后进入灵性世界，还有充分机会开始做出自己真正的选择，而这是他今生从来没有过的。没有人在死后被惩罚，被扔进一个他们不喜欢甚至陌生的地方或环境。那些热爱良善的人，会在天堂里找到自己的位置。那些明知故犯沉迷邪恶的人，会心甘情愿地在地狱里找到自己永恒的家。没有人，甚至上帝，都不审判人。只有我们审判自己，那就是我们应对属灵真理的状态。这种状态与我们的主导爱一致，不管是良善还是邪恶。

在来世，我们将生活在一个与我们所知世界非常相似的世界。我们的身体处于那个世界上，进行活动、发挥作用。我们与那里的其他人交往。我们会被那些与我们高度相似的人吸引，我们肯定会再见到那些我们今生相爱、相知的人。然而，那个世界里的一些影响或法则，无法运行在我们目前身处的物质环境里。在那里，我们的真实自我必需坦诚公开。事实上，我们内在生命的品性会向我们身边的环境彰显，别人会清楚地看到这些真实面目。甚至我们的个人外貌都会与这种内在状态一致，无论我们喜欢与否，都是如此。

在那个世界里，一切都会显露无遗。我们会看到今生与我们共同生活的人以及我们所爱的人，彼此之间是否真正相容。如果我们是相容的—即我们真正喜欢并欣赏对方的存在，我们就会一直在一起。但如果事实证明这段关系的存在只是由于很肤浅的原因，我们就会愉快地分开，形成新的关系。

还是那句话，没有任何外在权威强加给任何人不想要的东西，也没有人会离开他们真心希望共处之人。只有内在的不适应会导致分离。任何人今生都无需担心，进入灵界后我们会不公平地错过甚麽，或得到的东西并非最合适我们。唯有今生的选择才能决定我们来生将要经历的品质。

对于永生问题的深刻思考，确实震撼心灵。我们都体会过，如果做自己非常喜欢的事情，全身心投入而废寝忘食，忘了时间的感觉。与今世不同的是，在灵性世界里，这种满足且充实的时光体验是常态而非例外。在那里，我们将充分体验当下的时光，并全情投入正在从事的活动。在我们看来，这就是天堂的样貌。

《生命真相》电子杂志 2020/5/24

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