史威登堡研究中心

7052.出埃及记4:27-31.耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，亲吻他。摩西将耶和华差遣他所说的一切话和吩咐他行的一切神迹，都告诉了亚伦。摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了；他们听见耶和华眷…

7027.出埃及记4:21-23.耶和华对摩西说，你去，回到埃及的时候，要留意我交在你手里的一切奇事，把它们行在法老面前；我却要使他的心刚硬，他必不放百姓走。你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，放我的儿子走，好叫他事奉我；你若不肯放他走，看哪！我要杀你的儿子，你的长子…

6998.“说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗”表良善与真理的教义。这从“亚伦”的代表清楚可知。“亚伦”是指主的神性良善或祂的祭司职分；但此处，在他承接祭司职分之前，是指良善与真理的教义；所以经上还说“他要为摩西当作口，摩西要为他当作神”；因为“摩西”代表直接从主发出的主的神性真理，因此“亚伦”代表间接…

6989.“耳聋”表没有对真理的领悟，因而没有遵从。这从“耳聋”的含义清楚可知，“耳聋”（经上或译为聋子）是指那些不明白何为真理，因而不遵从它的人，因此在抽象意义上表示没有对真理的领悟，因而没有遵从。“耳聋”（经上或译为聋子）之所以具有这种含义，是因为听觉既对应于领悟，也对应于遵从：对应于领悟，是因…

6969.出埃及记4:8, 9.耶和华又说，将来他们若不信你，也不听前一个神迹的声音，他们必信后一个神迹的声音。将来他们若连这两个神迹也不信，也不听你的声音，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。 “将来他们若不信你”表他们若没有信。“也不听前一个神迹的声音”表他们若不遵从圣…

6957.“他们祖宗的神”表这是古教会的神。这从“他们祖宗的神”的含义清楚可知，“他们祖宗的神”是指古教会的神，如前所述（6876, 6884节）。在这两节还可以看到，主的神性人身就是这神。 6958.“就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”表神性本身和神性人身方面的主。这从前面的说明(6847节)…

内义 6942.出埃及记4:1-4.摩西回答说，看哪，他们必不信我，也不听我的声音；因为他们必说，耶和华并没有被你看见！耶和华对他说，你手里是什么？他说，一根杖。耶和华说，把它丢在地上。他一丢在地上，它就变作蛇；摩西就从它面前逃离。耶和华对摩西说，伸出手来捉住它的尾巴；他就伸出手来，捉住它，它在他手…

出埃及记4 1.摩西回答说，看哪，他们必不信我，也不听我的声音；因为他们必说，耶和华并没有被你看见！ 2.耶和华对他说，你手里是什么？他说，一根杖。 3.耶和华说，把它丢在地上。他一丢在地上，它就变作蛇；摩西就从它面前逃离。 4.耶和华对摩西说，伸出手来捉住它的尾巴；他就伸出手来，捉住它，它在他手中…

仁之教义 6933.有一句俗语说，每个人都是自己的邻舍，也就是说，人应该先照顾好自己。仁之教义教导此中情形如何。每个人都是自己的邻舍，但不是第一位的，而是最后一位的。处于良善的其他人处于优先地位；由许多人组成的一个社区或社群处于更优先的地位；我们的国家处于还要优先的地位；教会处于还要更优先的地位；主…