仁之教义
6933.有一句俗语说，每个人都是自己的邻舍，也就是说，人应该先照顾好自己。仁之教义教导此中情形如何。每个人都是自己的邻舍，但不是第一位的，而是最后一位的。处于良善的其他人处于优先地位；由许多人组成的一个社区或社群处于更优先的地位；我们的国家处于还要优先的地位；教会处于还要更优先的地位；主的国度则处于更更优先的地位；而主则在一切人和一切物之上。
6934.每个人都是自己的邻舍，人应该先照顾好自己这句俗话要以这样的方式来理解：每个人必须先给自己提供生活必需品，如食物、衣服和住处，以及他所在的社区生活所需要的其它许多事物。他必须提供这些东西，不仅为自己，也为他的家人；不仅为当下，也为将来。除非每个人为自己获取生活必需品，否则 ，他没有条件向邻舍实施仁爱，因为他自己尚缺乏一切。
6935.所着眼的目的清楚表明每个人当以哪种方式成为自己的邻舍，并先照顾好自己。如果目的唯独是为了财富、享乐、担任要职等等而比其他人更富有，那么这个目的就是邪恶的。因此，凡出于这样的目的而以为自己就是自己的邻舍之人就是在永远伤害自己。但是，如果目的是为了给自己和家人提供生活必需品，从而有条件照着仁之教义的吩咐行善，那么他就是在永远照顾自己。目的本身构成此人，或说使得一个人成为他自己，因为目的就是他的爱；事实上，每个人都以他所爱的东西为目的。
6936.下面这个例子会使这个问题的真相显得更清楚。每个人都要照顾好自己的身体，给它提供适当的衣食。他必须首先做到这一点，然而目的是为了有一个在一个健康身体中的健康心智。每个人都要照顾好自己的心智，给它提供适当的食物，也就是诸如属聪明智慧的那类事物，目的是为了他的心智能因此有条件事奉主。凡这样做的人就是在永远善待自己。但是，凡仅仅为了身体而照顾自己的身体，或不以诸如属聪明智慧的那类事物，反以诸如与之相反的那类事物喂养自己心智的人，就是在永远恶待自己。由此可见每个人当以哪种方式成为自己的邻舍，即这邻舍不是第一位的，而是最后一位的；因为目的不是为了自己，而是为了他人。一个人的目的在哪里，对他来说最重要的东西就在哪里。
6937.此外，这个问题还好比一个盖房子的人。他必须先打地基，但打地基必是为了盖房子，而盖房子必是为了有一个居住的地方。每个人必须以同样的方式先照顾好自己，但不是为了自己，而是为了他能有条件事奉他的邻舍，进而事奉他的国家、教会，尤其事奉主。凡认为自己是自己的邻舍是第一位的人，就像一个以地基为目的，而不是以房子和住在其中为目的的人。然而，居住才是最先和最后的目的，而房子及其地基仅仅是达到这个目的的手段。
6938.适用于财富的，也适用于重要职位。每个人都有权利为自己获取这些东西，但不是为了自己，而是为了邻舍。凡为了自己而这样做的人都是在恶待自己；而凡为自己的邻舍而这样做的人则都是在善待自己。因为凡将目的转向自己的人都在转向地狱，而凡将目的从自己转向邻舍的人，都在转向天堂。