马太福音第八章
在一个像主日学课程这样简短的课程中，不可能把主的传道、教导和医治的工作全部讲完。选择这一章是为了显示主在其服事中的各种行为以及它们的重要意义。对于少年班以上的学生来说，关于神迹的讨论可能是最重要的。人们普遍怀疑神迹，甚至孩子们也难免偶尔怀疑神迹，他们应该尽可能清楚地理解为什么神迹是必要的，以及主是如何行神迹的。可以让他们知道，对神迹的怀疑不是基于理性，而是不愿意相信。对这一章里各种神迹的属灵含义作一个非常笼统的陈述，就足以让他们知道神迹对于写下圣言的重要性。甚至少年班的学生也可能提出疾病和治疗的问题，指南已尽力提出了回答这些问题的基础。
教义要点
一切医治的能力都在主里面。
神迹告诉我们主能为我们的灵魂做什么。
圣言中的每一种疾病都与灵魂里的某种软弱或扭曲相对应。
家长指南
主的服事包括教导、传道和医治。我们选择第八章作为今天的课程，因为它包含了许多医治的实例。
今天，我们读到、听到和在电视上看到很多关于“信心疗愈”的内容，许多人认为，因为主医治病人并吩咐祂的门徒医治病人，所以每个基督教会都应该从事这项工作。
在史威登堡的著作中，我们在这一点上得到了非常明确和合理的教导。他告诉我们，一切医治的能力都在主里面。这并不意味着我们不应该去看医生或吃药。许多疾病是由于我们滥用了主所赐给我们的自然界的礼物，我们可以通过将坏习惯变成好习惯，或通过各种自然物质的帮助来治疗疾病，这些物质都是主为着这个目的而创造的。这是医生工作的领域。但我们都知道，医生并不总是能治好病人，而且有时医生已经“放弃”的病人也能康复。最后的治愈总是在神的旨意之下。
那么为什么主不总是医治我们呢？我们知道祂爱我们每一个人，并做一切对我们最有益的事。这是因为主最关心的是我们灵魂的健康，一个健康的身体并不一定意味着一个健康的灵魂。如果我们和每个人都爱主和邻舍，并且总是了解并选择遵守神的法则，包括属灵的和自然的，那么就不会有疾病、意外和疯狂。但我们没有这么做。我们往往需要在停下来思考之前承受无知、自私和不服从的后果。在世界醒悟到它所犯下的罪恶之前，无辜的孩子往往不得不受苦。
当主在世的时候，人们对主的律法和高于物质世界的世界如此无知，以至于只有主的大能的有形证据才能打开他们的头脑。但今天情况并非如此。无论我们的身体状况如何，我们都能思考主和天国的生活。当一些障碍迫使我们暂时脱离日常生活的活动时，我们常常被引导去做这种思考。
我们自然都希望身体健康，但身体健康并不是最重要的。世界上许多最有贡献的人，例如海伦•凯勒，都是通过勇敢地面对身体上的缺陷而变得优秀和强大。死后，我们都会把肉体弃置一边，真正重要的是，当我们在另一个世界醒来时，我们将拥有一个什么样的灵体，因为我们将生活在其中，直到永远。当我们选择善或恶时，我们每天都在建造自己的灵体。
儿童班
首先告诉孩子们主在世时所做的各种奇妙的事。详细介绍一下本章中的各种神迹。一定要让孩子们明白一点，那就是医治人的总是主。
我们的课是关于主在百姓中间所做的一些奇妙的事。这些奇妙的事被称为神迹。
我们都不喜欢生病，不是吗？
当我们生病时，医生告诉我们应该吃什么药。
但实际上是主通过药物医治我们。
健康，就像所有美好的事物一样，是主赐予的礼物。
但是我们都知道，有些病人不管怎么努力都无法好起来。真正医治我们的总是主，祂总是在对我们最有益的时候这样做。但有时祂看到我们需要通过生病来学习一些教训。看看你是否能想到一些教训，是你生病时发现的；如果你一直健康，你就不会想到这些。当然，有时主看到是时候把一个人带回属灵世界的家去了。
当主在地上的时候，常常有病人被带到祂面前请求医治，祂也的确医治了许多人。但是，祂知道他们的心，知道他们是否最好得到医治。他们也必须相信祂有能力医治。那些相信祂是弥赛亚的人就有这样的信心。
你能说出主所医治的一些疾患吗？
我们这一章告诉我们，主做了另一件奇妙的事（读马太福音8:23-27）。
祂在船上睡觉的时候发生了什么？
门徒叫醒祂时，祂说了什么？
然后祂做了什么？
你是否曾在暴风雨中受到惊吓？这个故事告诉你，不要害怕，因为主总是与我们同在，只要我们求祂，祂就会随时帮助我们。虽然我们看不见祂，但我们可以相信祂总是做对我们最有益的事情。
少年班
强调信心在成就任何事情上的必要性，以及对主的真正信心是什么。让孩子们查找并阅读马太福音13:54-58。试着告诉他们，我们应该怎样对待身体的健康问题——如果使用得当，这是巨大的祝福，但绝不是首要关注的问题。
主的服事包括教导、传道和医治。我们今天的章节描述了主治病的一些神迹。
什么是神迹？
在本章中你能找到多少个神迹？
其中哪一个不是治病的神迹？
主医治人只有一个条件。看看你是否能通过阅读2-3、10和31节找出它是什么。所有这些人都相信主能医治他们。这意味着他们相信祂是弥赛亚，所以有神的大能。但并非所有看见神迹的人都相信这一点。读马太福音9:34。
人生病的原因有两种。一种是自然的：我们知道许多疾病来自于不清洁和不良的饮食和生活习惯，当然也有一些来自意外。但即使在这些情况下，也有一些我们看不到的因素。当麻疹“四处流行”时，所有的孩子都会感染吗？所有人都会发生意外吗？遵守律法和尽力为他人着想的人很少会引发事故。服从和体贴是头脑和心灵的品质，也就是说，它们是属灵的品质。就疾病而言，我们常常甚至无法猜测属灵的原因，但总是有一个原因，而且主知道它是什么。
当主在世的时候，祂可以直接作用于自然界，所以祂可以治愈那些心地善良的人。但祂这样做，并不仅仅是为了使他们的身体康复。祂总是教导说，灵魂比身体更重要。祂行神迹有两个原因：一是为了坚固那些愿意相信祂的人的信心，二是为了圣言。因为每一个神迹实际上都是一个比喻，告诉我们主能在我们灵魂中所行的美事，只要我们信祂并寻求祂的帮助。看看你是否能想到麻风病、瘫痪、热病和被鬼附分别描绘了灵性上的什么软弱。当我们不诚实，当我们似乎不能做正确的事（即使我们愿意），当我们“燃烧”着对某人的怨恨，当我们似乎“着了魔”，我们就患了灵性上的疾病。我们有时会说：“我忍不住，我生来如此。”我们都生来如此，但如果我们求祂帮助，并照祂的指示去做，我们就可以在祂的帮助下改变自己。
平静风暴的神迹也表明，主对自然界拥有完全的能力。在祂的门徒看来，这个神迹似乎比治病的神迹更奇妙。这可能是因为他们知道即使是人也有一些医治疾病的能力，但他们认为人对于风暴是无能为力的。我们应该从这个神迹中学习到，我们所谓的自然法则实际上是神对于自然的法则，祂总是掌管着自然界。这个比喻还有内在的含义。想想我们曾经学习的在磐石或沙子上建造房子的比喻。
在这个比喻中，风暴描绘什么？
我们今天课程中的风暴也有同样的含义。当我们在试探中求主帮助的时候，祂总是为我们平息风暴。
青少年班
对于这个班级，各种疾病的对应很重要。讨论属灵的麻风病、瘫痪、热病和被鬼附的例子。引导年轻人把自己的过错看作是要带到主面前寻求医治的属灵疾病。
我们选择这一章是因为它包含了几种神迹的例子。平静风暴显示主拥有掌管无生命的自然的力量。我们应该记住，主总是有这个能力，今天是祂决定了“天气将会怎样”。我们都习惯于从自己方便和高兴的角度来看待天气，但主考虑到所有人的需要。祂把自然作为祂的工具之一。医治大麻风、瘫痪、热病都显示出祂在身体上的能力，赶鬼则显示出祂在心智上的能力。
我们注意到，治愈的条件总是对祂的信心。即使在自然的层面上，我们也能看到这是必然的：除非我们相信一件事是可能的，否则我们不会去尝试它。但在我们的情感和思想层面上，这同样是真实的。我们最常犯的错误之一就是说“我无能为力”和“你无法改变人性”。主告诉我们：“在人这是不能的，但在神凡事都能。”（马太福音19:26）
圣言中的每一种疾病都对应灵魂中的某种软弱或扭曲。属灵的大麻风是“对真理的亵渎”，就是说我们心里知道真理，但却弃绝它，因为我们不愿按照它来生活。瘫痪代表我们无法执行我们的良好意图，无法以正确的方式稳步行走。热病描绘内心错误欲望的燃烧。被鬼附表示邪恶的思想和情感。所有这些都是我们生来自私自利的结果，这就是为什么它们似乎是我们难以克服的一部分，但神迹告诉我们，在主的帮助下，它们可以被克服。它们还教导我们如何有序地实现这一目标。首先，我们必须相信主是神，能够医治我们灵性上的疾病。然后我们必须去寻求祂的帮助。最后，我们必须通过遵守祂的诫命来与祂配合。
许多人把身体健康看成是幸福的关键，认为今天也应该有身体上的神迹才好。诚然，忘记自我和相信主将大大有助于我们在身体和精神上都保持健康。但史威登堡告诉我们，今日主没有像祂在世时那样行神迹，不是因为我们缺乏信心，而是因为今天的神迹会迫使人们在不愿跟随祂的情况下去信祂，这将是弊大于利。我们处在一个理性的时代，主希望我们自由地选择相信祂，遵行祂的旨意。主在世的时候可以行神迹，因为当时的人极其世俗和物质，即使是神迹也不能使他们相信。读马太福音9:34。主所行的神迹使那些已经信祂的人更有信心，却没有使其他人信服。
主行神迹主要是为了使它们能够被记录下来，成为圣言的一部分，并通过它们的对应教导所有时代的人，主能够为他们的灵魂做什么。每个神迹本身就是一项学习，它们的重要性在于其属灵的含义。
基本的对应
麻风病：对真理的亵渎
热病：内心错误欲望的燃烧
被鬼附：被恶念和恶欲所奴役