史威登堡研究中心

新耶路撒冷教义之信仰篇 （1-72节） Doctrine of the Faith （1761-1763年） 史威登堡　著 Emanuel Swedenborg 一滴水 译 （2022．6） 目录 一、信仰是对真理的一种内在承认 二、对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面 三、在…

十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会 　　L62.在启示录，经上描述了基督教会的状态，如它的结局到了，现在就是了；并且假先知，龙，淫妇和兽所指的基督教会的人被投入地狱之后，因而最后的审判完成之后，经上在那里又补充说： 　　我又看见一个新天新地。因为先前的天和先前的地已经过去了。我约翰又看见圣…

十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位 　　一体，并且这三位一体在主里面，《亚他那修信经》的教义就符合真理 　　L55.基督徒承认三个神性位格，因而可以说承认三位神，因为主里面有一个三位一体，其中一位被称为父，第二位被称为子，第三位被称为圣灵；还因为在圣言中，经上以不同的名字，就像灵魂，身…

　　马太福音： 　　惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，他还可得赦免。(马太福音12:31, 32; 马可福音3:28-30; 路加福音12:10) 　　亵渎圣灵是指亵渎主的神性；干犯人子的话是指通过错误解释圣言的意思而反对圣言的话；因为“人子”是指圣言这方面的主，如前所示。 　　L51.⑸…

　　诗篇： 　　灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8) 　　以赛亚书： 　　耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10) 　　又： 　　你们要怀的是糠秕，要生的是碎秸；至于你们的灵，火必吞灭你们。(以赛亚书33:11) 　　⑥地狱的生命： 　　我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2) 　…

十、圣灵是来自主的神性发出，这就是主自己 　　L46.耶稣在马太福音中说： 　　天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使众民族都作门徒，给他们施洗归于父子圣灵的名。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；看哪，我就终日与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:18-20) 　　前面早已说明，被称…

九、神是一，主就是这神 　　L45.从前一章所引用的大量圣言经文明显可知，主被称为耶和华，以色列和雅各的神，以色列的圣者，主和神，以及王，受膏者，大卫。由此可以看出，尽管是如同透过玻璃般以一种不确定的方式看出，主是神自己，圣言来自祂并关乎祂。然而，全世界都知道神是一；凡有正常理性的人都不否认这一点。…

　　又： 　　在末后的日子，必有许多人民前往说，来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的家；主必将祂的道教训我们，我们也要行在祂的路上。(以赛亚书2:2, 3; 约迦书4:1, 2) 　　又： 　　凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。(以赛亚书49:26) 　　又： 　　…

八、主就是神自己，圣言来自祂并关乎祂 　　L37.在第一章，我们是通过证明整部圣经论述主，主就是圣言开始的。现在这一点将通过圣言中提到主被称“耶和华”，“以色列和雅各的神”，“以色列的圣者”，“主”，“神”，以及“王”，“耶和华的受膏者”，“大卫”的经文得到进一步的论证。首先我不妨提一下，我曾被恩准…