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《属天的奥秘(第6卷)》

(4229-4953节)Arcana Coelestia or Heavenly Secrets (1747-1758年) 以马内利·史威登堡 著Emanuel Swedenborg 一滴水 译 (2020年4月) 史威登堡研究中心 Swedenborg Research Center sweden…

《马太福音》第六章内义(4)

神的国就其普遍意义而言,是指整个天堂;就不怎么普遍的意义而言,是指主的真教会;就具体意义而言,是指真信,或通过信之生活而重生的每一个个体人。这样一个人之所以也被称为天堂,是因为天堂在他里面;同样被称为神的国,因为神的国在他里面,如主自己在路加福音所教导的: 耶稣因被法利赛人诘问神的国几时来到,就回答…

《马太福音》第六章内义(3)

3.“愿你的国降临”表示主掌王权,这一点通过以下经文来证实: 律法和先知到约翰为止;从那时起,神之国的福音传开了。(路加福音16:16) 约翰宣传神之国的福音说,日期满了,神的国近了。(马可福音1:14-15;马太福音3:2) 耶稣自己传扬那国度的福音,并且说神的国近了。(马太福音4:17,23;9…

《马太福音》第六章内义(2)

注解 马太福音6:1-6.你们要小心,不可将善事行在人的面前…… 从最通常的意义上来说,“善事”(alms)表示人所意愿并行出的一切良善,“祷告”表示人所思想并言说的一切真理。那些行这两样是为了叫人看见,也就是为了叫它们显现的人是为了自我和世界而行良善、说真理,因为他们行良善、说真理,是为了荣耀,也…

《马太福音》第六章内义(1)

《马太福音》第六章 内义概览(下文以“※”表示注解) 1.你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 2.所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。 ※当出于对…

为什么圣经反复教导人不可以吃血?

作者:雅各 圣经多次教导说人不可以吃血,如果有人吃血,就要把他从民中剪除。甚至到了新约,在使徒行传第15章,使徒大会中也再次确定,外邦信徒要禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。究竟血有什么问题,以至于上帝不让人吃血呢?提到这个问题,基督徒得到的答案一般是因为血中有生命,所以不可以吃血。那为什么主…

《马太福音》第五章内义(3)

马太福音5:20.你们的义若不胜于文士和法利赛人的义…… 我们的主以这些话教导说,人若不从内在变得诚实、公义、忠信和正直,就是不诚实、不义、不忠信和不正直。“胜于文士和法利赛人的义”表示内在公义,在主里面的人就在公义中。他在主里面,主在约翰福音中也教导了这一点: 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他…

《马太福音》第五章内义(2)

注解 马太福音5:3.贫穷的蒙福了…… 就圣言的灵义而言,贫穷的主要是指那些缺乏良善与真理的知识,然而又渴慕它们的人,因为富人是指拥有良善与真理的知识之人。(AE 209.D. Lord. 49) 属灵的贫穷是指发自内心承认:没有人能凭自己知道、理解并变得智慧,相反,每个人所知道、理解并在其中有智慧…

《马太福音》第五章内义(1)

《马太福音》第五章 内义概览(下文以“※”表示注解) 1.耶稣看见群众,就上了山,既已坐下,门徒到祂跟前来。 2.祂就开口教训他们,说, ※主的神性人身中与神性良善结合的神性真理通过圣言教导教会。 3.灵里贫穷的人蒙福了,因为天国是他们的。 ※教导说,那些发自内心承认:没有人能凭自己知道、理解、变得…

拆毁隔断的墙

拆毁隔断的墙 作者:幸福之光 引言 清早,有弟兄姊妹建议我写写自己心灵转化的感想。思前想后,觉得与其劝人改变,不如让光明显现。在灵性的角度上,这样的工作犹如战争,争夺人的心灵阵地。有人说,最佳的进攻策略是做好防守,但我借用麦道卫的一句话——最佳的防守就是一次好的进攻。我认为这个防守策略就是要“靠着圣…

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