五、主在新约中说死后没有婚姻，这又是怎么回事？
CL41、主所说的复活后人们不娶也不嫁是指属灵的婚礼。这些话可见于福音书：
撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：“夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；第二个、第三个也娶过她；那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。后来妇人也死了。这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为上帝的儿子。至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他那里，人都是活的。”（路加福音20:27-38；马太福音22:23-32；马可福音12:18-27）
主通过这些话教导了两件事：第一，人死后会复活；第二，人在天堂没有婚嫁……第二，主说：惟有算为配得那世界，也不娶也不嫁。主用这句话教导我们，人在天堂没有婚嫁。这里的婚姻是指属灵的婚姻，这从接下来的话中清楚地可知：因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为上帝的儿子。属灵的婚礼就是与主的联合……结婚意味着与主联合，参加婚礼意味着被主接进天堂，这一点从以下经文中可以看出：
“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席。”（路加福音22:1-14）
思考题：如果那里没有丈夫和妻子的婚姻，人死后的生活会是怎样？这说明主的优先事项是什么？
【译注：主所说的是属灵的婚姻，是人与主的联合，这种联合是人在世上时就已经发生，不会发生在天堂里；但天堂里天使之间有婚姻，有婚礼。可参看CL41、CL44】
明白了，经文里”不婚也不娶”指的是属灵的婚姻，与主的联合，即此生必须选择追求真与善，关爱邻舍，否则到来生就无法改变了！天堂里当然有婚姻，事实上所有的天使都有他们心灵的知己和伴侣，都是主成全的，这是主最优先解决的问题之一！设想天堂里若没有婚姻伴侣，那我会总觉得“缺少一半儿”，心底最深的感受无人分享，那还谈什么“无尽的快乐”呢？主是最最慈爱的天父，这个大事儿他一定优先安排妥当的！
以前基于圣经的字面意思，以为天堂里的人都是无性别的，独身。由此认同独身事奉主，过着像修士修女一样的生活才是圣洁的，现在看来，这是太大的误区了。从史公的著作的启示中，更清楚地看到了上帝创造人类、安设婚姻的目的就是要人在永恒中分享祂同在的喜乐。同时，通过婚姻人类得以繁衍，永远有更多的人进入天堂。所以，上帝祝福婚姻，世人在婚姻中更能经历主、造就生命，有利于生命的重生。