史威登堡研究中心 精读与思考 《婚姻之爱》四、在死后的生命中,男性仍然确实是男性,女性仍然确实是女性

《婚姻之爱》四、在死后的生命中,男性仍然确实是男性,女性仍然确实是女性

四、在死后的生命中,男性仍然确实是男性,女性仍然确实是女性

CL32、……既然每个人死后都作为人活着,而人分男女,男女有别,而且是如此的不同,以至于一个不能变成另一个,所以,在死后,男性仍作为男性活着,女性仍作为女性活着,各自都是灵性的人。

这就是说,男性不能变成女性,女性也不能变成男性,因此,在死后,男性还是男性,女性还是女性。但由于人们不知道男性的本质是由什么构成的,女性的本质又是由什么构成的,所以在此作简要的说明。

根本的区别在于,男性的至内在是爱,其外衣是智慧,或者说,它是被智慧衣蔽的爱;女性的至内在是男性的智慧,出于此的爱是其外衣。不过,这种爱是女性特质的爱,主通过她丈夫的智慧将这爱赐予妻子。而丈夫的爱是一种男性特质的爱,是增长智慧的爱,主根据丈夫对智慧的接受而赐予丈夫。因而,男性是爱的智慧,女性是那智慧的爱。所以,自受造时起,合为一体的爱就被植入两性……女性出自男性,或者说女人是从男人身上取出来的,这一点从创世记的经文中可以清楚地看出:

耶和华上帝……取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人(Ishah),因为她是从男人(Ish)身上取出来的。”(创世记2:21-23)

思考题:本节对男性和女性的定义相当抽象。当你读到它们时,想到了什么?

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