八、圣经有更深层的含义
TCR192节、人若不知道圣经包含属灵之义，如同身体包含灵魂，必据字义来评估圣经。然而，字义就像盛满宝物的箱子，宝物则是圣经的属灵之义。因此，只要这内义不为人知，人就无法判断圣经的神圣。只要里面的钻石宝石不为人知，那么只能根据看得见的箱子外表的材料价值来评估这个箱子，这也就不足为奇了。圣经的字义就是这种情况。因此，为避免人们质疑圣经是不是神性的、是不是最为神圣，主向我揭示了圣经的内义。就其本质而言，圣经的内义是属灵的，这层含义被包裹在字义或属世之义里面，如同灵魂在身体里面。内义赋予字义灵魂。所以，内义能见证圣经的神性与神圣，甚至属世之人若愿意信服，也能被它说服。
TCR200节、正是因为属灵之义，圣经的每句话都是神性的启示。在教会，人们说，圣经是神圣的，因为它是主耶和华说的。不过，圣经的神圣没有显现在字义中，所以人一旦因字义质疑它的神圣，当他随后阅读圣经时就会因其中的很多事而加重怀疑。他会对自己说：“这也算神圣？这可能是神性的吗”？为防止这类念头向越来越多人蔓延，随后愈演愈烈，导致他们把圣经当成毫无价值的书而弃绝，从而摧毁人以此与主的联结，如今主乐意揭开圣经的属灵之义，好让人们知道圣经的神圣的神性藏在哪里。让我们举例说明：圣经有时会提到埃及、亚述、再如以东、摩押、又如亚扪人、非利士人、推罗和西顿人、还有歌革人等。人若不知道这些名字表示关乎天堂与教会的事物，就会错误地以为圣经讲述了大量有关各民族百姓的事，却很少提及天堂与教会，也就是说，谈论了大量世俗事物，极少论述天堂事物。但是，一旦知道这些民族及其名字有何象征意义时，他就会从错误的观念中解救出来，回到真理。
思考题：对于那些不知其中所含属灵含义的人，你觉得他们错过了多少领会？你对此有何体会？
我渴望有一部根据史公教导编辑的对应手册问世，便于从史公浩瀚的文字中随时双向检索出对应关系和表征。我相信，理解对应关系，有助于我们认识当下所处的环境，有助于我们认识预表、预言和预像，从而，在某种程度上跳出历史的局限。
你的建议非常好，谢谢！