第九章 良心 130# 良心在人内的形成，取决于他内心对自身宗教的接受程度。 131# 良心在人的教会中通过从圣言或从圣言中教义而来的信仰真理形成，这取决于这些真理在心中的接受程度。当一个人知道信仰的真理，并以自己的方式理解它们，然后愿意并实践它们时，良心便在他里面形成。心中的接受即在意志中，因为人…

第八章 虔诚 123# 许多人认为，属灵的生活或通向天堂的生活在于虔诚、外在的圣洁以及与世俗的隔绝。然而，如果虔诚没有仁义作为基础，外在的圣洁没有内在圣洁作为支撑，与世隔绝却不在世生活，这些都无法构成真正的属灵生活。真正的属灵生活是虔诚建立在仁义之上，外在的圣洁来源于内在的圣洁，与世隔绝的同时也在世…

第七章 信仰 108# 若不了解什么是仁义，无人能够明白信仰的本质。因为没有仁义，就没有信仰。仁义与信仰结合为一体，就如同良善与真理结合为一体。人所爱的，或人所珍视的，对他来说就是良善；而人所相信的，对他来说就是真理。因此，仁义与信仰的结合，与良善与真理的结合完全相同。关于这种结合的性质，可以从之前…

第六章 爱邻舍 84# 首先要说明什么是邻舍，因为他就是应当被爱的对象，也是应当对其施行仁义的对象。如果不知道什么是邻舍，仁义就可能被不加区别地同样施行，对恶人如同对善人一样，这样仁义就不成为真正的仁义了。因为恶人会利用别人的善行来伤害邻舍，而善人则会行善。 85# 今天普遍的观点是，每个人都是同样…

第五章 爱自己和爱世界 65# 爱自己就是只为自己谋福利，而不为他人，除非是为了自己的缘故；甚至对教会、祖国、任何人类社会或同胞也是如此；并且只有当能从中获得名声、荣誉和荣耀时才为他们行善。如果在他为他们所做的善事中看不到这些，他就在心里说：“这有什么关系，我为什么要这样做，这对我有什么好处？”于是…

第四章 关于爱的普遍原理 54# 人的生命本身就是他的爱，爱是什么样的，生命就是什么样的，甚至整个人就是什么样的。但是，起主导作用或统治作用的爱才是塑造人的根本。这个主导之爱有许多从属的爱，这些从属的爱都是它的派生。它们以不同的形式出现，但每一个都属于那个主导之爱，并与它构成一个王国。主导之爱就像是…

第三章 外在人与内在人 36# 人被如此创造，以致同时存在于灵界和自然界中。灵界是天使所在的地方，自然界是人所在的地方。因为人被如此创造，所以赋予了他内在和外在；内在使他存在于灵界中，外在使他存在于自然界中。他的内在被称为内在人，外在被称为外在人。 37# 每个人都有内在和外在，但善人和恶人的情况不…

第二章 意志与理智 28# 人有两种能力构成他的生命；一种叫做意志，另一种叫做理智。它们彼此是分别的，但被造成要成为一体，当它们成为一体时被称为心智；因此人的心智就是这两种能力，人的全部生命都在其中。 29# 正如宇宙中一切按照神性秩序存在的事物都关涉到良善和真理，同样人里面的一切都关涉到意志和理智…

第一章 真理与良善 11# 宇宙中一切按照神性秩序存在的事物，都与良善和真理相关。天堂中没有任何事物，世界中也没有任何事物不与这两者相关。原因在于，良善和真理都出自神性，万物皆由此而来。 12# 由此可见，对人来说，没有什么比了解何为良善、何为真理，以及二者如何相互关联、如何彼此结合更为必要的了。这…