6889.出埃及记3:16-20.你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，眷顾你们在埃及的遭遇。我也说，我要使你们从埃及的困苦中上来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。他们…

6860.“希未人、耶布斯人”表由含有某种良善与真理在里面的偶像崇拜所占据。这从“希未人”和“耶布斯人”的代表清楚可知：“希未人”是指含有某种良善在里面的偶像崇拜；“耶布斯人”是指含有某种真理在里面的偶像崇拜。这些民族表示这类事物，这一点可从以下事实看出来：约书亚和长老被准许与基遍人立约(约书亚记9…

6844.“当把你脚上的鞋脱下来”表形成属世层外在层面的感官力量必须被除去。这从“鞋”和“脚”的含义清楚可知：“鞋”是指形成属世层外在层面的感官力量(参看1748节)；“脚”是指属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。显然，“脱下来”表示除去，因为…

内义 6826.出埃及记3:1-3.摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；他领羊群到旷野的后面，到了神的山，就是何烈山，耶和华的使者从荆棘中间的火焰里向他显现；他观看，看哪，荆棘被火烧着，荆棘却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？ “摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群”表从神来…

出埃及记3 1.摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；他领羊群到旷野的后面，到了神的山，就是何烈山， 2.耶和华的使者从荆棘中间的火焰里向他显现；他观看，看哪，荆棘被火烧着，荆棘却没有烧毁。 3.摩西说,我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？ 4.耶和华见他过去要看，神就从荆棘中间呼叫他说，摩西！…

仁之教义 6818.关于邻舍，必须详加说明，因为若不知道何谓邻舍，没有人知道当如何实施仁爱。前一章的开头几节已说明，每个人都是邻舍，但没有哪两个人是一样的；处于良善的人比其他人更是邻舍，因此，当爱的，是一个人里面的良善。事实上，爱良善，就是爱主，因为良善来自主，主存在于良善中，就是良善本身。 681…

251.整个自然界，无论总体还是细节，皆代表属天和属灵事物；人造的东西与自然事物相比价值不大。我与灵人并天使谈到存在于可见自然界中的事物，没有人想到它们可以说是属天和属灵事物的形像。例如，一株植物或一棵树从种子生出并生长；赋予植物或树木生命的树液通过外皮和内皮被汲取，从那里被输送到它的一切中间和核心…

6807.在前面许多章节末尾已说明，整个天堂类似于一个人，可称作大人。人的每一个细节，无论外在的还是内在的，都对应于这大人，也就是天堂。从我们星球进入来世的人在数量上相对很少，不足以构成这个大人，所以必须有来自其它众多星球的人；主规定，无论在何处，一旦对应的质或量出现不足，人就会立即从某个星球被召来…

撒母耳记： 祂却为我立永远的约，这约既全备又稳妥。(撒母耳记下23:5) 这些经文明显论述主，以及人类通过祂的神性人身与主的神性本身的结合。 在教会，众所周知，就神性人身而言，主是中保，没有人能到在主里面被称为父的神性本身那里，除非通过子，也就是神性人身。因此，就神性人身而言，主就是约。谁能以任何思…