《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(7)

2060、创世记17:15.神又对亚伯拉罕说,你的妻子撒莱,不可再称她的名为撒莱,因为撒拉才是她的名。 “神又对亚伯拉罕说”表示感知;“你的妻子撒莱”在此和前面一样,表示与良善结合的真理;“不可再称她的名为撒莱”表示祂要脱去人身或人性;“因为撒拉才是她的名”表示祂要披上神性。 2061、“神又对亚伯…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(6)

2040、创世记17:11.你们都要对包皮肉行割礼,这是我与你们之间立约的记号。 “你们都要对包皮肉行割礼”表示除去对自己和世界的爱;“这是我与你们之间立约的记号”表示这是洁净的代表和有意义的符号或象征。 2041、“你们都要对包皮肉行割礼”表示除去对自己和世界的爱。这从“割礼”的代表和含义,以及“…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(5)

2024、创世记17:8.我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和随从你的种,作永远的产业;我也必作他们的神。 “我要将你现在寄居的地赐给你和随从你的种”表示主凭自己的力量或能力为自己获得一切事物,这些事物就是“你现在寄居的地”;“我要赐给你”表示存在于天上和地上的事物都是祂的;“随从你的种”表…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(4)

2012、创世记17:6.我必使你极能生殖,我必使列族从你而立,列王从你而出。 “我必使你极能生殖”表示良善的无限繁殖;“我必使列族从你而立”表示一切良善皆来自祂;“列王从你而出”表示一切真理皆来自祂。 2013、“我必使你极能生殖”表示良善的无限繁殖。这从“生殖”的含义清楚可知,“生殖”论及良善,…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(3)

2008、创世记17:5.你的名不再叫亚伯兰,你的名要叫亚伯拉罕,因为我已立你为多族之父。 “你的名不再叫亚伯兰”表示祂要脱去人身或人性;“你的名要叫亚伯拉罕”表示祂要披上神性;“因为我已立你为多族之父”在此和前面一样,表示一切真理和由此产生的良善皆来自祂。 2009、“你的名不再叫亚伯兰”表示人身…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(2)

1993、“你当在我面前行走”表示信之真理。这从“行走”和“路”的含义清楚可知:“行走”是指照着信之真理生活(参看519节);“路”(“行走”论及路)是指真理(参看627节)。 1994、“要纯全无疵”表示仁之良善。这从“纯全无疵”的含义清楚可知,“纯全无疵”是指出于真理实行良善,或在真理的激励下实…

《属天的奥秘(第2卷)》第17章 《创世记》十七章内义(1)

第十七章 1984、很少有人相信圣言拥有内义在里面,这内义根本没有显示在字义中,因为内义距离字义,可以说如同天距离地那样遥远。但从第一卷各个地方的阐述清楚看出,字义就包含这类事物在里面,并代表和表示除了主和从主看见的天使外,没有人看见的奥秘。字义与内义的关系就像人的身体与灵魂的关系。当一个人在身体中…

《属天的奥秘(第2卷)》第16章 夏甲和以实玛利(5)

1952、创世记16:13,14.她就称那对她说话的耶和华名为你是看见我的神;因为她说,在这里我也在看见我的那一位后面看见吗?所以,她称那泉为看见我的那一位永活者之泉;看哪,这泉就在加低斯和巴列之间。 “她就称那对她说话的耶和华名为”表示当主的内层人思想这些事时,它的状态;“你是看见我的神”表示流注…

《属天的奥秘(第2卷)》第16章 夏甲和以实玛利(4)

1942、创世记16:11.耶和华的使者再对她说,看哪,你怀着孩子,必生一个儿子;你要给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。 “耶和华的使者再对她说”表示内层人的思维;“看哪,你怀着孩子”表示理性人的生命;“必生一个儿子”表示这理性人的真理;“你要给他起名叫以实玛利”表示它的生命状态;“因为…

《属天的奥秘(第2卷)》第16章 夏甲和以实玛利(3)

1926、“耶和华的使者”在此是指来自主的内在人的内层思维,这从整个思路清楚可知,如前所述。“内层”(interior)在此表示与耶和华或祂的内在人合一的主的那部分。这种合一不是立刻一举实现的,而是逐渐实现的,也就是说,从祂的童年初期一直持续到祂在世生命的结束,并且主要通过反复的试探和胜利实现的。每…

返回顶部