神迹奇事（二）
8.如今人们普遍相信，凡在生命结束的时候有某种虔诚的想法，并从心里谈论救恩和主，尤其那时承认主为自己受难的人，都能得救。他们用我们的主对盗贼说的话，以及经常引用的谚语，即：“树倒在哪里，就躺在哪里”来证实这种观点；至于这个人整个一生过着怎样的生活则无关紧要。这些教导可能会给临终者带来某种安慰，他们也…
《马太福音》第七章内义（2）
注解 马太福音7:1,2.你们不要论断人，免得你们被论断…… 对邻之仁，或对真理与良善的属灵情感被如此描述，也就是说，人在世时照着哪个标准、哪个方式处于这种仁爱或这种情感，死后就怎样进入其中。“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪”表示不要把良善与真理想得很坏；人人都可以把邪恶与…
《马太福音》第七章内义（1）
《马太福音》第七章 内义概览（下文以“※”表示注解） 1.你们不要论断人，免得你们被论断。 ※不要把良善与真理想得很坏。 2.你们怎样论断。人，也必怎样被论断；你们用什么标准衡量人，也必照样被衡量。 ※人从主接受真理与良善，是照着他向别人实践它们的程度。 3.为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中…
神迹奇事
Miracles and Signs 史威登堡 (一滴水译 2023年3月) 1.有许多人断言，没有人能与来世的人交谈，并带回那里的信息。之所以这么说，是因为他们不相信死后的生命，也不相信死里复活；他们已经获知，在古时，与灵人和天使交谈是很常见的事。另外一些人则断言，没有必要再从天上降下任何东西了，…
《启示录》第十四章解读(6)
耶稣说，天国好像人撒好种在田里，有仇敌来撒下稗子，到长苗吐穗的时候、稗子也显出来。仆人说，你要我们去薅出来吗？祂说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来；容这两样一齐长，等着收割，当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在我的仓里。门徒来到耶稣跟前说，请把这个比喻解释…
《启示录》第十四章解读(5)
636.启14:10,11.“他要在圣天使面前和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他们受痛苦的烟往上冒，世世无穷”表对自我和世界的爱及其衍生的欲望，并由此而来的对自我聪明的骄傲，还有由此产生的地狱的折磨。“火”表示对自我和世界的爱（494节）；“硫磺”表示源于这两种爱的欲望（452节）；由于地狱的一切…
《启示录》第十四章解读(4)
625.“他们在神的宝座面前是没有瑕疵的”表因为他们处于来自主源于良善的真理。“没有瑕疵的”表示那些未陷入邪恶，因而处于真理的人；因为“瑕疵”表示虚假，严格来说，表示源于邪恶的虚假。“神的宝座”表示主和天堂（14,233节）；因为所有处于源自主的良善之人，都看似处于真理，所以“他们在神的宝座前是没有…
《启示录》第十四章解读(3)
617.启14:3.“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌”表在主面前和高层天堂的众天使面前对主的颂扬和赞美。“他们唱新歌”表示对主的承认和颂扬，即唯独祂是的审判者，救世主和救主，因而是天地之神（参看279节）。“在宝座前”就是在主面前，因为唯独祂坐在宝座上；“在四活物和众长老面前”则…
《启示录》第十四章解读(2)
主耶和华要在锡安放一块试验石，你们与死亡所立的约必然废掉。（以赛亚书28:16-18） 我的救恩必不迟延，我要在锡安施行救恩。（以赛亚书46:13） 那时，必有一位救赎主来到锡安。（以赛亚书59:20） 万军之耶和华必在锡安山掌权。（以赛亚书24:23） 耶和华爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处；神之…
《启示录》第十四章解读(1)
第十四章 《启示录》14 1.我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂父的名，写在额上。 2.我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像竖琴师用竖琴所弹的声音。 3.他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人…