仁之教义
7178.没有人知道何为良善，就是灵义上所理解的良善，除非他知道何为爱邻和爱神；也没有人知道何为邪恶，除非他知道何为爱自己和爱世界。谁也不能从心里承认并因此知道何为构成信的真理，除非他知道何为良善并处于良善；谁也不知道何为虚假，除非他知道何为邪恶。因此，没有人能进行自我反省，除非他从伴随良善的两种爱知道何为良善，从良善知道何为真理；并且除非他从伴随邪恶的两种爱知道何为邪恶，从邪恶知道何为虚假。
7179.人里面有两种官能，一种被称为理解力，另一种被称为意愿。意愿被赋予人是为了爱之良善，理解力被赋予人是为了信之真理；因为爱之良善附着在意愿上，而信之真理则附着在理解力上；这两种官能以一种神奇的方式互相交流。它们在那些处于良善，并由此处于真理的人里面联结在一起；它们在那些陷入邪恶，并由此陷入虚假的人里面也联结在一起；对这两种人来说，这两种官能构成一个心智。但对那些在信仰上处于真理，在生活上陷入邪恶的人，以及那些在信仰上陷入邪恶，在生活上处于貌似良善的人来说，情况就不同了。
7180.人不允许分裂自己的心智，将这两种官能彼此撕裂开；也就是理解并说出真理，却又意愿并行出邪恶。因为如果真有这种情况发生，那么一种官能就会向上看或仰望天堂，而另一种官能则向下看或俯视地狱，以至于这个人会悬在这二者之间。不过，要让他知道，意愿会把他带走，而理解力会进行支持。由此可见信与爱是什么情况，如果它们分离，人的状态又是什么情况。
7181.对人来说，没有什么比知道在他里面的，是天堂还是地狱更重要的了；因为他将要么在天堂，要么在地狱生活到永远。为叫人知道这一点，有必要让他知道何为良善，何为邪恶，因为良善构成天堂，邪恶构成地狱；而仁之教义则教导这二者。
7182.说“爱神”，其实意思就是“爱主”，因为除祂之外再无别神；父在祂里面(约翰福音14:9-11)，圣灵从祂发出(约翰福音16:13-15)。