第五诫：不可杀人
309、”你不可杀人 “这条诫命，就其属世之义而言，是指不杀人，不给人造成致命伤害，不残损他们的身体。这也意味着不给他们的名称和名声带来任何致命的伤害，因为对许多人来说，名声和生命是不可分割的。
从更广的属世之义上讲，杀人包括敌意、仇恨、报复，也包含渴望某人死亡。谋杀就隐藏在这些情感里，就像灰烬下焖烧着的木头。地狱之火不外乎此。这就是我们常说的，某人怀着仇恨之火或为复仇而燃烧。这些情感即使没有行为，在欲望层面上也是谋杀。如果除去对法律、报应、复仇的恐惧、这些情感就会爆发成为行动，尤其当这欲望掺着欺骗或残忍时更是这样。
主的下列教导清楚的指出仇恨就是谋杀：
“你们听见古人说：不可杀人；凡杀人的难免受审判。只是我告诉你们，凡无缘无故向他弟兄发怒的。。。难免地狱的火。”（马太5:21-22）
这是因为，我们盘算的就是我们盼望并在心里做的。
310、在属灵之义上，杀人代表以各种手段杀灭和摧毁人的灵魂。这些方法有很多种，如使人远离上帝、宗教信仰、神圣敬拜，或为反对这些而设置障碍。劝说人们远离甚至厌恶这些事物。地狱的魔鬼和撒旦用的就是这些手段。在我们的世上，亵渎以及玷污教会圣洁之事的人，都连着这些魔鬼和撒旦。
无底坑的王，名叫亚巴顿或亚玻伦（意为毁灭者，启示录9:11），代表以谬误毁人灵魂者。在先知书里杀人具有同样的意思，如下列经文：
“耶和华我的神如此说：牧养这将宰的群羊。买羊的宰了他们。”（撒加利亚属11:4-5，7）
“我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”（诗篇44:22）
“他必使那些出于雅各的扎根。。。他被杀戮，岂像被主所杀戮的人吗？”（以赛亚书27:6-7）
“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10:10；其他类似经文见以赛亚书14:21；26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31；12:3；启示录9:5；11:7）
这就是为什么说魔鬼：“他从起初就是杀人的”。（约翰福音8:44）
311、在属天之义上，杀人是指无端地对主发怒，恨祂，想要除去祂的名。把主钉死在十字架上的人，说起来就具有这种情感。如果主再来到世上，他们会再做犹太人做过的事。这就是“羔羊像是被杀过”的意思（启示录5:6；13:8），也是启示录11:8；希伯来书6:6；和加拉太书3:1中钉十字架的意思。
312、地狱中的魔鬼和撒但让我清楚地看到了，没有被主改造之人的内在品性。魔鬼和撒但一直想要杀死主。因为牠们无法达到这个目的，于是就想方设法要杀那些献身于主的人。因为无法通过杀灭世人达此目的，所以他们就千方百计地攻击人，摧毁他们的灵魂，也就是摧毁他们的信仰和仁爱。这些魔鬼内里实在的仇恨和复仇欲望，看起来就像暗夜的火以及发光的火。牠们的仇恨看似暗夜的火，牠们的复仇欲望看似发光的火。这些情感其实不是火，只是看起来像火。
人们有时可以在那些魔鬼的上方，以可见的形式瞥见魔鬼心中的残忍。牠们看上去仿佛在搏斗、残杀、大量屠戮天使。牠们对天堂的愤怒和仇恨，是那些恐怖幻念的根源。
还有一点，这些魔鬼和撒旦远远看去就像各种兽类——虎、豹、狼、狐狸、狗、鳄鱼和各种蛇。当魔鬼和撒旦看到象征驯顺动物的样式出现时，牠们就会谋划去攻击这些动物，并试图屠杀它们。
我曾见过像龙一样的魔鬼，站在怀抱婴儿的女人身边，要吞噬她们，就像启示录12章中的场景一样。这些描绘代表的是魔鬼对主和祂的新教会的仇恨。
世上那些想破坏主的教会之人与这些魔鬼和撒旦相似，虽然在熟人眼里这些人看来并不像，因为这些人的肉体——他们用来践行道德的工具——把他们的欲望吞没下去，并隐藏起来。然而对于天使来说，他们看的是人的灵魂，而不是肉体，于是这些人看起来就像刚才提到的魔鬼。如果主没有用观察灵界的恩赐开启某人的视力，谁能意识到这样的事情呢？否则，这些要点，以及其他很多原本值得了解的事情，都会永远对人类隐藏着。