第四诫：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久
305、这条诫命记载在出埃及记20:12和申命记5:16中。孝敬你的父母，在属世之义，即字面之义上，包括尊敬我们的父母，顺从他们，供养他们，感谢他们对我们的抚养——让我们温饱无忧，教导我们认识世界，使我们成为世上文明道德之人，并用宗教信仰教导我们走向天堂。我们的父母以此方式，关怀我们在世上的昌荣，以及我们永恒里的幸福。他们所做这一切，都是出于他们从主得来的爱，行使主赐予他们的职责。这同样也意味着，双亲离世被收养的孩子要孝敬他们的监护抚养人。
在更广之义上，这条诫命意味着尊敬我们的君主和政府官员，因为他们代表全体人民对全社会提供必需，就像父母对自家做的那样。在最广之义上，这条诫命意味着爱护我们的国家，因为它养育和保护我们——我们称其为 “祖国”，就来自“父亲”一词。事实上，父母们要亲历亲为尊敬国家，敬重为国效力的人，并将这种作风传递给后代。
306、在属灵之义上，孝敬父母是指敬畏并爱上帝和教会。在这层意义上，父亲指的是上帝——万有之父，而母亲则指教会。在天堂，小孩子和天使们不知道其他的父母，因为他们在世上的重生是由主通过教会达成的。这就是为什么主说：“不要称呼地上的人为你们的父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的。”（马太福音23:9。这其实是对天上的小孩子和天使们说的，但不适用于世上的小孩子和人）。在所有基督教会共用主祷文中，主也有类似的教导。”我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。”
在属灵之义上，母亲代表教会，因为就像世上的母亲用物质食物养育他们的儿女一样，教会用属灵食物养育人。为此，在圣经多处教会被称为母亲。例如，在何西阿书中。“你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。”（何西阿书2:2，5）。在以赛亚书中。“我休你们母亲的休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？”（以赛亚书50:1；以西结书16:45；19:10）。在福音书中。“耶稣伸手指着祂的门徒说：‘凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。’”（马太福音12:48-50；马可福音3:33-35；路加福音8:21；约翰福音19:25-27）。
307、在属天之义上，父亲代表我们的主耶稣基督，母亲代表圣徒的团契，即祂分散在世上的教会。下面的经文表明，主就是父：“有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9:6）
“亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，无疑你是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。”（以赛亚书63:16）
“腓力对祂说：‘主啊，将父显给我们看，我们就知足了’。耶稣对他说：‘人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢？你们当信我，我在父里面，父在我里面。’”（约翰福音14:7-11；12:45）
下面的经文显示，在属天之义上母亲代表主的教会：
“我看见圣城新耶路撒冷由神预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启示录21:2）
天使对约翰说：“到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看”。并把圣城耶路撒冷指示给他。（启示录21:9-10）
羔羊婚娶的时候到了；他的妻子也自己预备好了。凡被召赴羔羊之婚筵的有福了。（启示录19:7，9；并见马太9:15；路加5:34-35；约翰3:29，19:25-27）
新耶路撒冷指的是主今天正在建立的新教会（见《揭秘<启示录>》880-881）。这个教会不是之前的教会，而是这个意义上的妻子和母亲。从这婚姻中生出的属灵后代，具有信仰的仁爱行为和真知灼见。从主得着这些的人，称为婚生的儿女、上帝的儿女、从祂所生的人。
308、需要把握的一个重要理念是，属天之爱的神性灵场持续地从主发出，流向所有接受祂的教会教导之人。就像世上有父母陪伴的小孩子一样，他们顺服主，与主亲近，希望得到主的养育，也就是得到主的教导。
从这属天灵场产生出尘世气场。这是对婴儿和儿童的爱之气场。它是绝对普世的。它不仅作用于人，也作用于鸟类和动物，甚至包括蛇类。事实上，它不仅作用于有生命之物，也影响无生命之物。为了像对灵界事物那样影响无生命物，主创造了太阳——如同物质世界的父亲，以及如同物质世界母亲一样的大地。作为父亲的太阳和作为母亲的大地之婚姻，产生了万物的勃勃生机以妆点地表。
这属天灵场对物质世界的影响，导致植物从种子到果实再到新种子的神奇进展。它还使多种所谓会转脸的植物在白天面向太阳，日落后低垂下来；花儿随着日升开放，随着日落闭合。它还使鸣禽在晨曦初露时唱响甜美的歌声，并在得到大地母亲的喂养后，再唱出甜美的颂歌。所有生物都以类似方式，向它们的父亲和母亲致敬。
所有这些现象都证明，主借着太阳和大地，为物质世界中的众生和无生命物提供一切所需。因此，我们在大卫的书中读到，“全天堂要赞美耶和华，日月要赞美祂，大地要赞美祂，海里的生物以及海洋深处的，都要赞美他。果树和各类松柏要赞美祂，野兽和一切动物，爬行类和有翅的鸟儿，地上的君王和万民，青年男女，都要赞美祂。”（诗147:7-12）
在约伯记里：“你且问走兽，它们必教导你；又问空中的飞鸟，它们必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？”（约伯记12:7-9）
“问，它们必教导你”，意思是观察，留心，从这些事做出判断：主耶和华创造了它们。