我们要尽自己的努力征战以戒绝罪性邪恶
101、神性设计之一是我们能按照理性自由行事，因为按照理性自由行事，就是我们自己在行事。
然而，这两种能力，即自由和理性，并不是我们自己的，而是我们里面的主的。只要是个人，这两种能力就不会被去除。因为离开它们，我们就不能改过自新。也就是说，我们不能践行悔改，不能与邪恶作斗争，进而结出与悔改相称的果子[马太福音3:8；路加福音3:8]。
所以，既然主赐予我们自由和理性，我们能据之行动，那就说明我们的行为并非依靠自己，只是似乎靠自己而已。
102、主爱我们，愿意住在我们里面，但除非我们接受祂并以爱回报祂，否则祂的爱无法落实、也无法进驻我们。这是与主结合的唯一途径。这就是为什么主赐予我们自由和理性的能力——似乎能自由地独立思想和意愿，以及理性能力去指导自己。与一个没有反应的人是不可能相爱与结合的，对一个拒不接受者也无法进驻并与之共处。因为我们自己的接纳和响应是主所赐的，所以主说:
“你们要住在我里面，我也在你们里面。住在我里面的，我也在他里面，这人就多结果子。”（约翰15:4，5）
“到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。”（约翰14:20）
主还告诉我们，凡是我们领受的以及在我们里面的真理与良善，祂都与之同在。
“你们若住在我里面，我的话语也住在你们里面。。。你们若遵守我的命令，就住在我的爱里。”（约翰15:7，10）
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；我也要爱他。。。与他同住。”（约翰14:21，23）
于是主住在我们里面属祂的事物里，我们也住在主赐予我们的事物里，因此，我们住在主里。
103、既然主赐予我们这种回应的能力——即与祂的相互关系——祂说我们要悔改，若没有自主就无人可以悔改。
耶稣说：”你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路加13:3，5）
耶稣说：”上帝的国近了。你们当悔改，相信福音！”（马可1:15）
耶稣说：”我来是召罪人悔改。”（路加5:32）
耶稣对教会说：“要悔改！”（启示录2:5，16，21，22，3:3）
“他们并不悔改所行的。”（启示录16:11）
104、由于主赐给我们做出回应的能力——于是能与祂建立彼此联系。主说，我们要践行祂的诫命，结出果子来。
“为什么称呼我主啊，主啊，却不照我所说的行呢？”（路加6:46-49）
“你们既知道这些事，若是去行就有福了。”（约翰福音13:17）
“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约翰福音15:14）
“无论何人遵行这诫命，又教导人遵行，他在天国要称为大的。”（马太5:19）
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在一块磐石上。”（马太7:24）
“所以要结出果子来，与悔改相称。”（马太3:8）
“你们知道树好，果子也好。”（马太12:33）
“神的国必赐给那能结果子的国民。”（马太21:43）
“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（马太7:19）
从这些经文可以看到，我们不是靠着自己的力量行事，而是借着主的力量，我们必须为之祷告，而这才似乎是靠我们自己做的。
105、既然主赐给我们做出回应的能力，从而与祂建立彼此的联系——于是我们就必须对自己的行为负责，并做出相应的回报，因为主说：
“人子降临时，他要照各人的行为报应各人。”（马太16:27）
“行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。”（约翰福音5:29）
“他们的工作也随着他们。”（启示录14:13）
“他们都照各人的行为受审判。”（启示录20:13）
“看哪，我必快来！带着奖赏，要照各人所行的报应他。”（启示录20:13）
如果我们没有回应的能力，就不必承担责任。
106、既然我们需要自己去接受并做出回应，于是教会教导我们要省察自己，在上帝面前认自己的罪，停止犯罪，过新的生活。基督教界每个教会都教导这些，正如《生命的教义》3-8节所说。
107、如果我们没有接受的能力，因此没有独立思考的能力，信仰就无从谈起，因为信仰并非出于我们。如果没有这种接受的能力，我们就会像风中的稻草一样，或者一个人无精打采地站在那里，嘴巴张开，双手瘫软地垂着，等待什么东西流进嘴里，既不思考，也不做对自己的救赎有意义之事。我们肯定不是这样的生命体，确实，我们看来能靠自己作出反应。
不过，这些问题将在关于天使智慧的著述中作更清楚地讨论。