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《天堂的奥秘(卷1)》创世记第七章内义3

740、第七节 挪亚就和同他一起的他的儿子们、和他的妻子并他儿子们的妻子们进入方舟,躲避洪(流之)水。 “挪亚进入方舟,躲避洪(流之)水”表示他在试探中受到了保护;“儿子们”象征真理,如前所述;“妻子”象征良善;“儿子们的妻子们”象征与良善结合的真理。 741、“挪亚进入方舟,躲避洪(流之)水”表示…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第七章内义2

725、“公和母”(或“雄性和雌性”)象征真理和良善,这一点可以从先前的讨论中得到证实,即“男人”和“公”象征真理,“妻子”和“母”象征良善。只是“公和母”用来表达与理智相关的事物,而“男人和妻子”用来表达与意志相关的事物;这是因为“男人和妻子”象征着婚姻,而“公和母”则不然。真理本身无法与良善结成…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第七章、概览、内义

经文 1耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。”2所有洁净的畜类,你要七个七个为你自己带上,男和他的妻;不洁净的畜类,(每样)两个,男和他的妻。3空中的飞鸟也要七个七个地带,公和母,可以留种,在全地的表面上存活。4因为再过七天,我要降雨在地上四十天四十夜,…

《天堂的奥秘(卷1)》地狱

创世记第七章 地狱 692、人们对于地狱的理解,就像对天堂的理解一样,通常都非常模糊,几乎可以说是毫无概念。这就像那些从未离开过家园的人,对外部世界仅有一个非常基础的认识,他们不了解国家和政府的组织形式,更不用说社会结构或社团生活了;在了解这些之前,他们对外部世界的认识几乎为零。天堂和地狱的情况也是…

《天堂的奥秘(卷1)》构成天堂的团体

构成天堂的团体 684、天堂分为三层:第一层居住着善灵,第二层是天使灵的所在,而第三层则是天使的家园。每一层都比前一层更为内在和纯净,彼此间截然不同。不论是第一层、第二层还是第三层天堂,它们都被细分为无数的团体。每个团体由众多成员组成,他们通过和谐与一致性共同构成一个类似人的整体,而所有这些团体加起…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(9-22节)内义4

663、第十八节 我将与你立我的约;你将进入方舟,你和你的儿子们,你的妻子和你儿子们的妻子们,和你一起。 “立约”表示他将被重生;“你将进入方舟,你和你的儿子们,你的妻子和你儿子们的妻子们”表示他将被拯救。“儿子们”象征真理;“妻子们”象征良善。 664、前一节论及将要自寻毁灭的那些人,本节论及将要…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(9-22节)内义3

【2】在《以西结书》还说: 人必以你的财宝为掳物,以你的货财为掠物……你的石头、木头。(以西结书26:12) 很明显,“财宝”和“货财”不是指世俗的财宝和货物,而是指属天和属灵的;“石头”和“木头”也是如此,其中“石头”是关于理智的事物,“木头”是关于意志的事物。在《哈巴谷书》中写道: 墙里的石头必…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(9-22节)内义2

【2】在《以赛亚书》中还说: 所结的网不能成为衣服,所做的也不能遮盖自己;他们的行为都是罪孽,手所做的都是强暴。(以赛亚书 59:6) “网”“衣服”象征与理智或思维相关之事;“罪孽”“强暴”涉及意志或行为。请看《约拿书》: 各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。(约拿书3:8) “恶道”象征与理…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(9-22节)、概览、内义

经文(9-22节) 9这些是挪亚的后代;在他那个世代,挪亚是个公义且完全的人;挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子,闪、含、雅弗。11地在神面前败坏,地满了强暴。12神观看地,看哪!是败坏了;在地上,所有肉体都败坏了自己的道路。13神就对挪亚说:“所有肉体的终结已经来到我面前,因为地因他们的缘故满了强…

《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章(1-8节)内义3

【2】正如在《哈巴谷书》: 雕刻的偶像,它的制造者将它刻出,这有什么益处呢?做成偶像来做虚假的指引,制造者倚靠他的意念,做成哑巴的偶像。(哈巴谷书2:18) “雕刻的偶像”象征凭构思而伪造的信念,以及出于自己的原则来进行剔除。“制造者”就是劝服自己相信关于被宣称为“意念”的事物的那个人。在《以赛亚书…

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