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《圣经学习指南》之二十:以撒与亚比米勒(2)

青少年班 老师应非常简单地回顾以撒自出生到目前为止的故事。这一课的重点应放在以撒在我们生命中的含义上,以及他为什么在非利士人的地方比非利士人更兴旺,还有井的含义和它们的遭遇。老师应熟悉青年班和成年班指南中对利百加事件的解释,也要预备提及它,如果年轻人想了解超出其指南的内容的话。 亚伯拉罕代表我们在婴…

《圣经学习指南》之二十:以撒与亚比米勒(1)

创世记26:1-33 我们已经学习了关于以撒的最著名的故事。对于最小的两个班级,老师应准备简单地复述以撒诞生和他与利百加结婚的故事,然后讲述今天的故事,作为他与当地人打交道的例子。对于高年级学生,也应简单回顾以撒的生平,作为介绍。 教义要点 亚伯拉罕的故事讲述了主在儿童时期的发展方式,这在以撒和雅各…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 关于火星的居民和灵人

7358.在灵人和天使的概念中,和其它星球一样,火星出现在自己的固定位置;事实上出现在左前方胸部层面的某个距离处,因而在我们地球灵所在的范围之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于大人里面的某个特定区域;因此,他们拥有各种不同的状态;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 出埃及记第7章内义(4)

7325.“以及一切积水之处以上”表凡有虚假存在之处。这从“水”的含义清楚可知,“水”是指虚假,如前所述(7307节);因此,“积水之处”是指虚假聚集在一起的地方。 7326.“它们就会变作血”表它们会歪曲真理。这从“血”的含义清楚可知,“血”是指对真理的歪曲(参看7317节)。“血”在正面意义上表…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 出埃及记第7章内义(3)

7298.“他们各人丢下自己的杖,杖就变作水蛇”表源于他们在洞察真理时变得迟钝的秩序的能力。这从“丢下杖”和“水蛇”的含义清楚可知:“丢下杖”是指能力的展示(参看7292节);“水蛇”是指由幻觉所产生的虚假(参看7293节),在此是指在洞察真理方面的迟钝。因为随着幻觉阻止人们去洞察真理,这种能力会变…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 出埃及记第7章内义(2)

7291.“你就要对亚伦说”表流注和交流,即摩西所代表的神之律法的流注,以及与亚伦所代表的教义的交流。这从“说”的含义清楚可知,当摩西对亚伦“说”时,“说”是指流注和交流(参看6291节)。“说”(Saying)在此和“告诉”(speaking)的含义相同,都表示流注和交流,“告诉”(speakin…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 出埃及记第7章内义(1)

内义 7266.出埃及记7:1-7.耶和华对摩西说,看,我使你作法老的神;你的哥哥亚伦要作你的先知。凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,叫他放以色列人出他的地。我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们,我要把手放在埃及人身上,用大判罚,将我的军队,我的百姓以色列人…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 出埃及记第7章经文、概述

出埃及记7 1.耶和华对摩西说,看,我使你作法老的神;你的哥哥亚伦要作你的先知。 2.凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,叫他放以色列人出他的地。 3.我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。 4.但法老必不听你们,我要把手放在埃及人身上,用大判罚,将我的军队,我的百姓以色列人从…

《属天的奥秘(第9卷)》第7章 仁之教义

7255.由于良善构成与人同在的天堂,而邪恶构成地狱,所以知道何为良善,何为邪恶是极其重要的。属于对主之爱和对邻之仁的,是良善;属于自我之爱和尘世之爱的,是邪恶。由此可知,从这些爱,并且只有从这些爱才能知道何为良善,何为邪恶。 7256.符合神序的宇宙万物皆与良善和真理有关;违反神序的宇宙万物皆与邪…

《圣经学习指南》之十九:以撒与利百加(2)

青少年班 对于青少年来说,这一课是有难度的。但向他们介绍什么是真正的婚姻,以及良善与真理的结合对于产生有生命力的和永恒的东西的必要性,这是有益的。老师应该认真学习这一课,并试着准备一些符合学生经历的说明性的例子。 儿子代表真理,女儿代表情感。但在婚姻中,丈夫代表某种良善,妻子代表对与这种良善相配的真…

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