史威登堡研究中心

　　32.灵界是《天堂与地狱》一书的主题，这本书详细描述了灵界；由于每个人死后都会进入灵界，所以该书也描述了那时他的状态会是什么样。谁不知道人死后会继续活着？因为他生而为人，是照着神的形像被造的，这是主在其圣言中的教导。然而，迄今为止，却没有人知道等待他的是哪种生活。人们以为到那时，他们就成了灵魂；…

　　14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中，我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判，也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息，但没有论述对新教徒的审判，只是提到他们在中心，在那里按国籍排列(48节)，天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒在天主教徒周围，而外邦人或异…

　　8.前面阐述的事实足以证明，最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解，知道以下事实是很有必要的： 　　⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。 　　⑵先前天地的居民是谁，是什么样。 　　⑶在对他们进行最后审判之前，天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。…

　　1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；人类的繁衍将永不止息(6-13节)；天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；自创世以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而…

《最后的审判(续)》 Last Judgment (1763) Emanuel Swedenborg 以马内利·史威登堡 一滴水 译 （2022.7） 史威登堡著作中文网 目录 一、最后的审判已经完成 二、最后的审判前后世界和教会的状态 三、对新教徒的最后审判 四、关于灵界(续) 五、灵界中的英国人…

十四、任何人若避开邪恶是为了其它原因，而不是因为它们是罪，就没有避开它们，只是防止它们出现在世人面前 　　Life108.有些道德人遵守十诫第二块石版上的诫命，就是不欺诈、亵渎、报复或奸淫；他们确信这些行为是邪恶，因为这对公共福利是有害的，因而违反人道法则。他们也践行仁爱、诚实、公正和贞洁。但他们若…

十三、人应避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战 　　Life101.按照神性秩序，人要出于自由照理性行事，因为出于自由照理性行事，就是出于自己行事。然而，这两种官能，即自由和理性，并不属于人，而是属于他里面的主；只要他是一个人，它们就不会从他那里被拿走；因为没有它们，他就无法得以改造；事实上，没有它们，…

十二、没有人能避恶如罪，以至于从内心厌恶它们，除非与它们争战 　　Life92.每个人从圣言和取自圣言的教义都知道，人的自我或自我中心自他出生时就是邪恶；这就是他出于与生俱来的欲望热爱并卷入邪恶的原因。这就是为何他渴望报复、欺诈、诽谤和奸淫。此外，若不思想这些邪恶是罪，并因此抵制它们，他一有机会就会…

十一、任何人避各种假见证如罪到何等程度，就在何等程度上热爱真理 　　Life87.就属世意义而言，“作假见证”不仅表示充当假证人，还表示说谎和诽谤。就属灵意义而言，“作假见证”表示声称虚假是真理，邪恶是良善，并说服别人相信虚假就是真理，邪恶就是良善，反之亦然。就至高意义而言，“作假见证”表示亵渎主和…