内义 4233.创世记32:1, 2.雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说，这是神的军营。于是给那地方起名叫玛哈念。 “雅各仍旧行路”表真理朝它与属灵和属天良善的结合逐渐发展。“神的使者遇见他”表出自良善的启示。“雅各看见他们就说，这是神的军营”表天堂。“于是给那地方起名叫玛哈念”表该状态…

创世记32章 1.雅各仍旧行路，神的使者遇见他。 2.雅各看见他们就说，这是神的军营。于是给那地方起名叫玛哈念。 3.雅各打发使者在他前面，往西珥地去，就是以东的田野，见他哥哥以扫。 4.吩咐他们说，你们对我主以扫这样说：你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，滞留到现在。 5.我有牛、驴、羊群、仆婢…

第32章 最后的审判（续） 4229.我们从第三卷（系指拉丁文的第3卷）开始解释主在马太福音24章关于最后审判的预言。这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分，目前已解释到31节（参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节）。概括…

（4229-4953节）Arcana Coelestia or Heavenly Secrets （1747-1758年） 以马内利·史威登堡 著Emanuel Swedenborg 一滴水 译 （2020年4月） 史威登堡研究中心 Swedenborg Research Center sweden…

关于大人和对应关系（续） 4218.在前面各章末尾，我讲述了我被恩准在灵人界和诸天使天堂所看到并感知到的事；最后论述的主题是大人和对应关系。为让人们充分了解人的状态是何情形，也就是说，人不仅在思维和情感上，而且还在身体器官上，无论内在的还是外在的，都与天堂相联系；没有这种联系，他一刻也无法生存；我们…

在代表性教会有这样的要求：真理必须建立在两三个证人，而不是一个证人的证词上(民数记35:30; 申命记 17:6, 7; 19:15; 马太福音 18:16)；这个要求源于以下神性律法：良善不是由一个真理，而是由许多真理来确认的。因为与其它无关的一个真理不能确认它，只有许多真理才能，因为从一个真理可…

4175.“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样”表试探。这从“热”、“寒”（或冷）和“不得合眼睡着”的含义清楚可知：“热”和“寒”（或冷）是指爱的过量和爱的完全缺乏，因而是指两个极端，“白日”表示达到顶点的信或真理的状态，“黑夜”表示根本没有信或真理的状态(参看221, 935,…

4152.创世记31:33-35.拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚，都没有找到它们，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。拉结已经取了神像，把它们放在骆驼的稻草里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，没有找着。拉结对她父亲说，愿我主眼中没有怒气，因为我正有妇事儿，不能在你面前起来。这样，拉班搜…

4122.“去追赶雅各”表结合的持续强烈渴望。这从“追赶”的含义清楚可知，“追赶”在此是指结合的持续强烈渴望。就内义而言，此处所论述的主题是中间或居间良善履行完自己的功用后，与纯正良善的分离。就内义而言，分离的过程得到充分描述。然而，这个过程具有这样的性质：人甚至察觉不到它的存在，然而对天使来说，这…