二、主成全了律法的一切是指祂成全或应验了圣言的一切 　　L8.如今许多人以为，当经上论到主说，祂成全了律法时，意思是说，祂成全了十诫的一切诫命，从而成为公义，也因此使这个世界的人因信而称义。然而，这不是它的意思；相反，意思是，主成全了律法和先知书，也就是整部圣经指着祂自己所写的一切；因为圣经唯独论述…

　　又： 　　在那些日子，我要将我的灵浇灌仆人和使女。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约珥书2:29, 31) 　　又： 　　看哪，在那些日子，到那个时候，我要聚集列族。耶和华的日子临近。到那日，大山要滴甜酒。(约珥书3:1-2, 14, 18) 　　俄巴底亚书：…

　　又： 　　到那日，君王的心和首领的心都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。(耶利米书4:9) 　　又： 　　看哪，日子将到，地必成为荒场。(耶利米书7:32, 34) 　　又： 　　在察罚他们的日子，他们必在仆倒的人中仆倒。(耶利米书8:12) 　　又： 　　看哪！日子将到，我要察罚一切受过割礼…

一、整部圣经论述主；主是圣言 　　L1.我们在约翰福音中读到： 　　太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。这圣言太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不领会光。(约翰福音1:1-5) 　　又： 　　圣言成了肉身，住在我们…

新耶路撒冷教义之主篇 （1-65节） Doctrine of the Lord （1761-1763年） 史威登堡　著 Emanuel Swedenborg 一滴水 译 （2022．4） 目录 一、整部圣经论述主；主是圣言 二、主成全了律法的一切是指祂成全或应验了圣言的一切 三、主降世是为了征服地狱…

十四、没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了 SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知，即：圣言是神性真理本身(1–4节)；它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62–69节)；圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻(80–8…

十三、教会之外没有圣言的人通过它获得光明 SS104.若非地上某个地方有一个拥有圣言，并且主通过它为人所知的教会，与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神，离了主就没有拯救。只要有一个拥有圣言的教会就足够了，哪怕这个教会人数相对较少。即便在这种情况下，主也能通过它而存在于全世界，因为天堂通过它而与人…

十二、在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言 SS101.从摩西五经的相关叙述明显可知，祭祀敬拜早就为人所知，并且在圣言通过摩西和众先知被赐给以色列人之前，人们从耶和华的口发预言。至于祭祀敬拜早就为人所知，这从以下事实明显看出来：以色列人被吩咐推倒列族的祭坛，打碎他们的偶像，砍掉他们的小树林(出埃…

十一、主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言 SS98.主降世是为了应验圣言的一切，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(8–11节)。祂通过这种方式甚至成为最外层上的神性真理或圣言，这就是约翰福音中这些话的意思： 圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的…