《属天的奥秘(第12卷)》第34章 出埃及记34章内义(2)

10619.“大有良善和真理”表祂是良善本身和真理本身。这从以下事实清楚可知:神性是无限的,除了祂是绝对的,或存在本身,因而是绝对的良善或良善本身外,没有其它东西能论及神性;它因是绝对的良善或良善本身,故也是绝对的真理或真理本身,因为一切真理皆属于良善。不过,这种绝对或本身在字义上只能以“大有良善和…

《属天的奥秘(第12卷)》第34章 出埃及记34章内义(1)

内义 10601.出埃及记34:1-9.耶和华对摩西说,你要凿出两块石版,和先前的一样,我要将你所摔碎那先前的版上面的话写在这版上。早晨你要预备好了,早晨要上西乃山,在山顶上同我站在那里。谁也不可和你一同上来,遍山都不可见到人;羊群牛群也不可在这山前吃草。他就凿出两块石版,和先前的一样;清晨摩西早早…

《属天的奥秘(第12卷)》第34章 出埃及记34章经文、概览

出埃及记34 1.耶和华对摩西说,你要凿出两块石版,和先前的一样,我要将你所摔碎那先前的版上面的话写在这版上。 2.早晨你要预备好了,早晨要上西乃山,在山顶上同我站在那里。 3.谁也不可和你一同上来,遍山都不可见到人;羊群牛群也不可在这山前吃草。 4.他就凿出两块石版,和先前的一样;清晨摩西早早起来…

《属天的奥秘(第12卷)》第34章 仁与信的教义

34章 仁与信的教义 10591.人是以这种方式被造,他的内在自我是不会死亡的,因为人能信神,还能爱神,因而以信和爱来与神结合;而与神结合就是永生。 10592.这内在自我就存在于每个出生的人里面。他的外在自我是他实现他所信所爱的事物,因而实现内在自我的事物的手段。内在自我就是那被称为“灵魂”的,而…

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 星空中的第四颗星球

星空中的第四颗星球 10585.我没有像到其它星球那样被转到这个星球;相反,是来自这个星球的灵人自己被带到我这里。当距离尚远时,他们看上去就像长长的一卷,这卷不是连续的,而是由独立的部分组成;因为他们有很多人,分成了各个小组。一开始,他们朝较低部分钻去;如我所察觉的,他们从那里试图攀爬,从而到我这里…

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(6)

诗篇: 有许多人说,谁能指示我们好处?耶和华啊,求你仰起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6) 又: 耶和华啊,你向我掩面要到几时呢?(诗篇13:1) 又: 我心向你说,你们当寻求我的面!耶和华啊,你的面我正要寻求。(诗篇27:8) 又: 愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸照耀我们。(诗篇67:1) 又: …

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(5)

10575.“祂说,我要使我的一切美善都在你面前经过”表使构成天堂和教会的一切神性都从与内在分离的外在(就是与摩西和他所领导的民族同在的外在)经过。这从“使……在他面前经过”和“耶和华的一切美善”的含义清楚可知:“使……在他面前经过”是指向与内在分离的外在,就是诸如与摩西和他所领导的民族同在的外在如…

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(4)

以赛亚书: 七十年终了以后,耶和华必眷顾推罗,她就仍得淫资,与土地面上的地上万国行淫。最终她的货品和淫资都要归耶和华为圣。(以赛亚书23:17, 18) “推罗”表示关于真理和良善的认知或知识方面的教会,因而在抽象意义上表示这些认知或知识。当它们为了利益、地位和知道它们的名声而被教导时,因而当它们可…

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(3)

10553.“众百姓就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜”表这个民族以一种神圣的方式崇拜他们的外在之物。这从“起来,下拜”和“自己帐棚的门口”的含义清楚可知:“起来,下拜”是指以一种神圣的方式崇拜;“自己帐棚的门口”是指圣言、教会和敬拜的外在(参看10549节)。这些话描述了这个民族的秉性或性情。尽管…

《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(2)

10541.“使我可以知道对你们做什么”表以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。这从内义上的思路清楚可知,因为没有任何内在神圣的外在神圣能与这个民族同在。由于教会的外在能以这种方式与这个民族同在,即便内在之物不能,所以“使我可以知道做什么”表示以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。 10…

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