四、主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们
四、主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们 L15.在教会,有些人以为,主通过十字架受难除去了罪,使父满意,从而实现救赎;有些人则以为祂将那些信祂之人的罪转到自己身上,担当它们,并将其扔进海的深处(也就是地狱)。他们用约翰指着耶稣所说的话来证实这些观念: 看哪,神的羔羊,除去世人的罪的。…
三、主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架受难是最后的争战,祂由此完全征服地狱,完全荣耀祂的人身
三、主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架受难是最后的争战,祂由此完全征服地狱,完全荣耀祂的人身 L12.教会知道,主征服了死亡,死亡是指地狱,后来祂在荣耀中升入天堂。但教会还不知道,主通过试探的争战征服死亡或地狱,同时又通过它们荣耀了祂的人身;十字架受难是最后的争战或试探,祂通过这次试探实…
二、主成全了律法的一切是指祂成全或应验了圣言的一切
二、主成全了律法的一切是指祂成全或应验了圣言的一切 L8.如今许多人以为,当经上论到主说,祂成全了律法时,意思是说,祂成全了十诫的一切诫命,从而成为公义,也因此使这个世界的人因信而称义。然而,这不是它的意思;相反,意思是,主成全了律法和先知书,也就是整部圣经指着祂自己所写的一切;因为圣经唯独论述…
一、整部圣经论述主;主是圣言(3)
又: 在那些日子,我要将我的灵浇灌仆人和使女。日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约珥书2:29, 31) 又: 看哪,在那些日子,到那个时候,我要聚集列族。耶和华的日子临近。到那日,大山要滴甜酒。(约珥书3:1-2, 14, 18) 俄巴底亚书:…
一、整部圣经论述主;主是圣言(2)
又: 到那日,君王的心和首领的心都要消灭,祭司都要惊奇,先知都要诧异。(耶利米书4:9) 又: 看哪,日子将到,地必成为荒场。(耶利米书7:32, 34) 又: 在察罚他们的日子,他们必在仆倒的人中仆倒。(耶利米书8:12) 又: 看哪!日子将到,我要察罚一切受过割礼…
一、整部圣经论述主;主是圣言(1)
一、整部圣经论述主;主是圣言 L1.我们在约翰福音中读到: 太初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。这圣言太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不领会光。(约翰福音1:1-5) 又: 圣言成了肉身,住在我们…
新耶路撒冷教义之主篇
新耶路撒冷教义之主篇 (1-65节) Doctrine of the Lord (1761-1763年) 史威登堡 著 Emanuel Swedenborg 一滴水 译 (2022.4) 目录 一、整部圣经论述主;主是圣言 二、主成全了律法的一切是指祂成全或应验了圣言的一切 三、主降世是为了征服地狱…
十四、没有圣言,没有人知道神,天堂和地狱,以及死后的生命,更不用说主了
十四、没有圣言,没有人知道神,天堂和地狱,以及死后的生命,更不用说主了 SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知,即:圣言是神性真理本身(1–4节);它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62–69节);圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻,因而有一个良善与真理的婚姻(80–8…
十三、教会之外没有圣言的人通过它获得光明
十三、教会之外没有圣言的人通过它获得光明 SS104.若非地上某个地方有一个拥有圣言,并且主通过它为人所知的教会,与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神,离了主就没有拯救。只要有一个拥有圣言的教会就足够了,哪怕这个教会人数相对较少。即便在这种情况下,主也能通过它而存在于全世界,因为天堂通过它而与人…
十二、在现存于世的圣言之前,还有一部遗失的圣言
十二、在现存于世的圣言之前,还有一部遗失的圣言 SS101.从摩西五经的相关叙述明显可知,祭祀敬拜早就为人所知,并且在圣言通过摩西和众先知被赐给以色列人之前,人们从耶和华的口发预言。至于祭祀敬拜早就为人所知,这从以下事实明显看出来:以色列人被吩咐推倒列族的祭坛,打碎他们的偶像,砍掉他们的小树林(出埃…