《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义4
2362、”看哪,我有两个女儿,她们未曾认识(可意译为亲近)男人”象征良善和真理的情感。这一点从“女儿”的含义可以看出,它们象征情感(参489-491节);“她们未曾认识男人”象征着她们未被伪谬污染,因为“男人”象征理性的真理,同时在相反的意义上也象征伪谬(参265,749,…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义3
2349、”所有来自最远处的人民”象征其中的每一个,无一例外,从之前的事物可以看出,因为“少年和老年”象征新近形成的和已经根深蒂固的伪谬和邪恶,所以接着说的“所有来自最远处的人民”象征其中的所有和每一个事物(关于“人民”通常也象征伪谬,参1259和1260节)。 【2】这里描…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义2
2336、”街道”象征真理,这可以从圣经中的许多地方得到证实,如约翰在描述新耶路撒冷时所说的: 十二个门是十二颗珍珠……每门是一颗珍珠。城内的街道是精金的,好像明透的玻璃。(启示录21:21) 【2】”新耶路撒冷”象征主的王国,这里从良善和真理方面来描…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义1
创世记第十九章 2310、关于圣经内在意义的主题,我已经多次讨论过。但我知道很少有人能相信,圣经的每一部分都存在这样的意义,不仅是预言部分,也包括历史部分。人们更容易相信预言部分存在这种意义,因为预言部分的叙述不那么连贯,而且使用了许多特殊的表达方式,因此每个人都能猜想到其中隐含着某种奥秘。但要认识…
《天堂的奥秘(卷2)》婴儿在来生中的状态
婴儿在来生中的状态 2289、我确知,世界各地所有夭折的婴儿都会被主复苏,并被带到天堂,在那里由负责他们的天使抚养和教育,随着他们智慧和聪明的增长而成长。由此可以看出,仅由婴儿构成的主的天堂是多么广大;因为所有这些婴儿都在信仰的真理和互爱的良善中受教育,并最终成为天使。 2290、那些对死后生命状态…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十八章内义8
2262、“我就为他们的缘故饶恕整个地方”象征他们将被拯救,这从上下文中可以得出结论,因此无需进一步解释。“地方”象征状态(参1273和1378节),因此这里用“地方”来指代该城,以表示那些处于这种状态的人将得救。 2263、第二十七节:亚伯拉罕回答说:“看哪,我已冒昧对我主说话,我不过是尘土和灰烬…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十八章内义7
2243、“根据传到我这里的她的呼声,看看是否到了终结;若是不然,我也必知道”象征确认这样的恶是否已经达到了极点。这是从“呼号”的意义上得知的,即伪谬的呼声(上文第2240节中解释过)。如同在那里所说的(在接近结尾处),伪谬的有两种类型,如同在最后所说,即从邪恶中产生的伪谬和导致邪恶的伪谬。从邪恶中…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十八章内义6
2233、“家”象征那些在良善中的人,这可以从“家”一词的意义中看出,即良善,如第710,1708,2048条所述。 在抽象意义上,“家”或“在家里生的”象征良善,但应用于人时,所有在善中的人都是“家”。 2234、“道路”象征教义,这可以从“道路”的意义中得知。在圣经中,“道路”被用来描述真理,因…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十八章内义5
2205、第十三节 耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么笑,说:‘我果真能生养吗?我已经老了。’” “耶和华对亚伯拉罕说”象征主从神性中获得的直接领受。“撒拉为什么笑”象征理性真理从其情感中产生的思考。“果真能生养吗”象征对理性变成神性的理性而感到惊讶;“我已经变老了”象征不再是那样的状态。 2206、…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十八章内义4
2184、“奶油”象征理性的属天部分,“奶”象征由此而来的属灵部分,“牛犊”象征对应的自然部分。这可以从“奶油”“奶”以及“牛犊”的意义中看出。“奶油”在圣经中象征着属天的部分,这源于其脂肪;脂肪象征属天,如第一卷第353节所示;而“油”,因为是脂肪,所以象征属天,如第886节所示。“奶油”象征属天…