十九、主是不允许伴随着怀疑和试探的邪恶，除非从中能得到一些益处 从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。（创50:20） AC6574、约瑟在这里与他哥哥们所说的话是：“从前你们想害我，但上帝让它有益，为要成就今日的光景，保全许多人的性命”。这些话包含了一个…

十八、如果一个人相信事情确实如此……，他就不会犯任何罪恶 AC6206、要知道，一切邪恶都是从地狱流入，一切良善都是出于主经由天堂而来。然而，邪恶成为一个人自己的原因是他相信并说服自己，他全凭自己思想并行出邪恶，以这种方式将它变成了自己的。如果他相信事情的真相，那么就不是邪恶而是出于主的良善会成为他…

十七、主关心我们生命中最微小的细节 耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。（创29:31） AC3854、“耶和华看见”表示主的预见和天意。这从“看见”的含义中可以明显看出，当主被预言时，“看见”是指预见和天意，将在下面关于流便那一节经文中论述，“流便”的名字源于“看见…

十六、感觉糟糕会导致智慧 上帝听见孩子的声音，上帝的使者就从天上呼叫夏甲说：“夏甲，你为何这样呢？不要害怕，上帝已经听见孩子在那里的声音了。”（创21:17，和合本修订本） AC2694、“不要害怕，因为上帝已经听见孩子在那里的声音了”。这意味着希望得到帮助，这从“不要害怕”的含义中可以明显看出来，…

十五、对上帝话语的肯定或否定的态度 AC2588、人们（对教义）出于两种态度思考，即否定和肯定的态度。出于否定态度的人什么也不信，除非被理性和记忆知识的东西所说服，不，应该说是被感觉的东西所说服；但那些出于肯定态度的人相信事情是真的，因为主在圣经中是这样说的，因而他们信主。对于圣经中事情的真实性，持…

十四、祈祷本身就是与上帝对话 “现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”（创20:7） AC2535、“他要为你祷告……”祷告，就其本身而言，就是与上帝交谈，同时也是所祷告之事的某种内在直觉，对此的回应有点像流注（influx…

十三、上帝愿意适应一个人所在的地方 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能者（Shaddai）上帝，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”（创17:1-2） AC1992、“我是上帝沙代（Shaddai）”。就字义而言，表示亚伯兰的上帝的名字（Shaddai在…

十二、自我强迫至关重要 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”（创16:9） AC1937、“服（谦卑）在她手下”。“谦卑自己”在原文中是用“苦待（折磨）”一词表示的。“苦待自己”的内义就是强迫自己，可见于圣经中的许多段落……人应当强迫自己行善，服从主的命令，讲说真理，这就是谦卑在主…

十一、生活的真正智慧是温柔的，但也征服一切 他的手要攻打人，人的手也要攻打他。（创16:12） AC1950、“他的手要攻打所有人”表示（理性真理）将向任何不真实的事物作斗争，“所有人的手也要攻打他”表示伪谬会反击。这从“以实玛利”表示脱离良善的理性真理（如前所述）这一事实中显而易见。 真正理性的整…