九、主从不强迫任何人，因为它行不通；每个人都需要强迫自己 AC1947、……若没有这种自由，即自发或自愿，人不可能被改造并接受任何属天的生命；此外，试探期间的自由要多于非试探期间的（尽管情况似乎相反）。因为自由会随着邪恶与伪谬的攻击而成比例地变强，并被主加强，以便将属天的生命赐予此人。由于这个原因，…

八、心中没有仁爱，我们就不能像兄弟一样生活在一起 有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。（创15:11） AC1834、“鸷鸟下来，落在这些尸体上”（创15:11）表邪恶的爱和由此衍生的伪谬，想要破坏……当一个教会被主兴起时，起初它是无可指责的。那时，人爱他人如自己的兄弟，这从主降临后初代…

七、在困难时期，是什么激发了一个人的努力？ 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（创15:6） AC1812、“他（亚伯兰）信耶和华”表示主在那时的信……主在世时，不断地与试探争战，并不断地得胜，这是出于祂至内在的信心和信仰，因为祂出于纯粹的爱为整个人类的救赎争战，所以祂不能不得胜。这就是“信耶和…

六、为什么基督教分裂成相互冲突的群体？ AC1799、与教义有关的条文本身并不构成教会的外在方面，更不用说构成教会的内在了。在主眼里，教会的分别也不是各自的教义，而乃是照着教义的生活。所有教义只要是真实的，都视仁爱为它们的根本。若不能教导人必须如何生活，那还算什么教义呢？ 在基督教世界里，教会被以教…

五、自我之爱是如何使一个人对真相视而不见的？ 亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:8-9） AC1594、“他们，人和他的兄弟被分开了”。“人，弟兄”的意思在…

四、看到别人的坏处而不是看到他们的好 迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。（创9:22） AC1079、“[含]看见他父亲[挪亚]赤身”，这表示他观察到了错误和堕落。这从“赤身”作为罪恶和堕落的含义中清楚地看出来。在这里，用“含看见他父亲赤身”，即他发现错误和堕落来描述那些将信仰与…

三、过去和现在的每一个教会的罪恶 AC231、洪水前的上古教会、洪水后的古教会、犹太教会、主降临后的新教会或者说非犹太人的教会，以及当今的教会，其罪恶都在于不相信主和圣经，而是相信自己和自己的感觉，因而没有信仰。哪里没有信仰哪里就没有对邻舍的爱，结果全是伪谬和罪恶。 AC232、然而，现今的情况比以…

二、人在重生前心智的状态 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。（创1:2） AC17、在重生之前，人被称为“空虚混沌的地”，也被称为“土地”，其中没有播种任何良善和真理。“空”表示没有良善的地方，“虚”表示没有真理，因此就出现了“浓重的黑暗”，也就是愚昧，对所有属于信主的事物、进而对所有属灵…

一、人们在圣经中没有看到主的同在 AC1、仅从旧约的文字来看，没有人能了解这样一个事实：这部分圣经包含着天堂深奥的秘密，其中的一切，无论是一般的还是具体的，都涉及到主、祂的天堂、教会、宗教信仰以及与之相关的一切事物；因为从文字或字面意义上，人们所能看到的是……其中的一切仅仅与犹太教会的外在仪式和律法…