十七、主关心我们生命中最微小的细节
耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。（创29:31）
AC3854、“耶和华看见”表示主的预见和天意。这从“看见”的含义中可以明显看出，当主被预言时，“看见”是指预见和天意，将在下面关于流便那一节经文中论述，“流便”的名字源于“看见”。
一般来说，关于预见和天意，是相对于人类而言的预见和相对于主而言的天意。主从永恒中预见人类将会是什么样子，每个人的品质又会是怎样，邪恶会不断增加，直到最后每个人都会一头冲进地狱。由于这个原因，主不仅为每个人提供转离地狱、引向天堂的途径，还出于祂的天意不断地扭转和引领人。主也预见到，任何良善若不扎根于人的自由，就不可能扎根于人，因为任何不扎根于自由的东西在邪恶和试探的第一次接近时就会消散。主预见了这一点，主还预见到，人凭自己或出于他自己的自由会倾向于最深的地狱。因此，主定规，人若不让自己在自由中被引向天堂，他仍可能被引向一个更温和的地狱；但如果他允许自己在自由中走向良善，那么他就可以转向天堂。这一切表明了什么是预见，什么是天意，以及为所预见的事而作出深思熟虑的提供（定规）。
由此可见，如果一个人相信主没有预见并看到与人有关的最细微的细节，并在其中看穿和引领，那这人就大错特错了。事实上，主的预见和天意存在于一个人的最小事物中的最细微的细节中，这些细节是如此的微小，以至于任何思想都不能理解它的亿分之一。因为每个人生命的每一个最微小的刹那都包含一系列延伸到永恒的后果。实际上，每一个时刻都是随后时刻的新的开始，因而，人生命的每一个时刻，无论是理智还是意志，都是这样。
正如主自永恒就预见每个人的品质将来会怎样，以及在永恒又是怎样，很显然，祂的天意在人的最细微的细节中同在，如前所述，还统管和转变他，使其具有那样的品质；这是通过不断地调节他的自由而实现。
思考题：主细致入微的关怀如何帮助我们过更好的生活？