《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(3)
7105.“你们去担你们的担子吧”表他们必须活在争战中。这从“去”和“担子”的含义清楚可知：“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605节)；“担子”是指虚假的侵扰(6757节)，因而是指与这些虚假的争战。 7106.出埃及记5:5-9.法老说，看哪，这地的人民如今众多，你们竟叫…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(2)
7094.“法老说”表相反的思维。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指思考(参看3395节)。此处的意思是“法老”所代表的那些进行侵扰之人的相反思维，这一点从接下来的经文明显看出来，因为法老根本就不停止，反而越发欺压以色列人。 7095.“耶和华是谁，我要听祂的声音”表关于主，他们要听从主的告诫，也…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(1)
内义 内义 7088.出埃及记5:1-4.后来摩西、亚伦来对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，好让他们在旷野向我守节。法老说，耶和华是谁，我要听祂的声音，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。他们说，希伯来人的神遇见了我们，求你容我们走三天的路程往旷野去，容我们祭祀耶和华我们…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章经文、概览
出埃及记5 1.后来摩西、亚伦来对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，好让他们在旷野向我守节。 2.法老说，耶和华是谁，我要听祂的声音，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。 3.他们说，希伯来人的神遇见了我们，求你容我们走三天的路程往旷野去，容我们祭祀耶和华我们的神；免得祂以…
《圣经学习指南》之十六：亚伯拉罕与天使(2)
青少年班 对于这个班级，主要的功课是亚伯拉罕的对应，他蒙召的意义，以及我们在婴儿时期的良善状态对于以后发展的重要性。 亚伯拉罕听从了主的话。当主的声音临到他，叫他离开迦勒底吾珥的家，长途跋涉前往迦南时，他就聚集家人，并收拾财物，起身出发了。你们记得这个故事。亚伯兰和妻子撒莱（后来他们的名字被改为亚伯…
《圣经学习指南》之十六：亚伯拉罕与天使(1)
创世记第18章 这一课来自亚伯拉罕故事的中间部分。简单回顾到目前为止的亚伯拉罕的故事，把其余的部分留给后面。在这次的故事中，应强调亚伯拉罕渴望得到主指引的事实，这与人类普遍的状况，特别是由巴别塔所描绘的状况，形成了鲜明的对比。 教义要点 在主降临之前，祂通过让天使充满祂的同在来向人显现。 在圣言中，…
《圣经学习指南》之十四：亚伯兰与罗得(2)
青少年班 大致勾勒出亚伯兰从埃及回来后其旅程的对应含义，然后拿亚伯兰与罗得的对应比照我们的个人生活，并继续探讨罗得的选择和它导致的后果。 正如自私潜入了上古教会并最终摧毁了它一样，古教会也开始以自己的智慧和知识为傲。渐渐地，人们忘记了所学对应的真正含义，开始把动物、鸟类和鱼类的形象当作偶像来崇拜。他…
《圣经学习指南》之十四：亚伯兰与罗得(1)
创世记13:1-13; 14:1-16 除了指定的章节外，老师还应该阅读创世记第11、12、18和19章，其中包含罗得的故事。熟悉旅程的地图和经上提到的圣地的城市位置也很重要。考古学家尚不确定所多玛和蛾摩拉的确切位置，但目前看来，它可能位于现在被死海覆盖的区域，而死海在圣经时代是约旦平原的一部分。 …
《圣经学习指南》之十三：亚伯兰蒙召(2)
青少年班 让年轻人思考旅行与人生的对应。指出这一点并稍作说明以后，他们会有兴趣思想其他一些基于对应的常用词汇和短语，如进步和退后的国家、成功的道路、追随某人的脚步、走错了通往幸福的道路、站立不动、通往财富的大道和时间的行进。如果他们现在开始用这些术语思考，将有助于他们“感觉”整个圣经故事的对应。 挪…
《圣经学习指南》之十三：亚伯兰蒙召(1)
创世记11:27-32；12:1-10 挪亚的后裔，就像亚当和夏娃的后裔一样，也背离了主，想要自行其是，最后变得极其自私，无法和平相处，不得不分散在全地上。这对小孩子来说是一堂很好的道德课，因为他们知道，在一个群体中，即使只有一个孩子自私，通常也会引发争吵和麻烦。 教义要点 圣经的前十一章取自古圣言…