论“至大之人”及其对应关系（续）：与味觉、舌头和面部的对应
4791、舌头为肺部和胃部提供入口，因此它代表属灵事物和属天事物的前厅，对于属天事物，它服务于肺部并由此服务于言语；对于属天事物，它服务于胃部，胃部为血液和心脏提供营养。肺部对应于属灵事物，心脏对应于属天事物（参3635，3883-3896节）；因此，舌头总体上对应于真理的情感，或在至大之人中那些处于真理之情感中的人，随后处于从真理而来的良善之情感中。因此，那些热爱主的圣言，并因此渴望真理和良善的知识的人，属于那个区域。但有区别，有些人属于舌头本身，有些人属于喉头和气管，有些人属于咽喉，也有些人属于牙龈，还有些人属于嘴唇；因为人体中没有一个微小部分不存在对应关系。
那些处于真理情感中的人属于广义上理解的那个区域，这是我多次通过明显的流注，有时进入舌头，有时进入嘴唇而体验到的，我也被允许与他们交谈；并且观察到有些人对应于舌头和嘴唇的内部，有些人对应于外部；那些只以情感接受外在真理而非内在真理的人，但并不拒绝内在真理，他们的运作感觉不在舌头的内部而在外部。
4792、因为食物和营养对应着灵性的食物和营养，所以味觉对应着对灵性食物的感知和情感。灵性的食物是知识、智力和聪慧，灵和天使就是靠这些而活着，也是靠这些得到滋养。他们渴望和追求这些，就像饥饿的人追求食物一样，因此，食欲对应着那种灵性的渴望。
令人惊奇的是，灵和天使也是靠这种灵性食物成长的。在另一个世界中，死去的婴儿外表看起来与婴儿无异，在智力方面也如同婴儿。但随着他们的智力和智慧增长，他们的外表也随之改变，不再像婴儿，而是像年龄较大的人，最终变得像成年人。我曾与一些婴儿时期死去的人交谈，他们在我看来像年轻人，因为他们当时已经具备了聪明智慧。从这些现象可以清楚地看出什么是灵性的食物和营养。
4793、因为味觉对应着知识、智力和聪慧的感知和情感，而人的生命就存在于这种情感中，所以不允许任何灵和天使影响人的味觉，因为这将干扰人自己特有的生命。然而，有一些来自地狱群体的流浪灵魂，他们比其他灵更为有害。这些灵在肉体生活中习惯于为了伤害人而进入人的情感，他们在另一个生命中仍然保持这种欲望，并且千方百计地试图进入人的味觉。一旦进入，他们就占据了人的内在，即人思想和情感的生命，因为如前所述，这些是相对应的，而相对应的事物会一起行动。如今许多人被这些灵占据，因为现今的附身是内在的，不像从前那样是外在的。
【2】这种内在附身是由这类灵引起的。要了解他们的本质，可以通过观察人的思维和情感，尤其是那些人们害怕表露的内在意图。这些意图在某些人身上如此疯狂，以至于如果不受外在约束（如荣誉、利益、名声、对生命和法律的恐惧），他们会比被附身的人更加肆无忌惮地陷入杀戮和掠夺。关于这些占据人内在的灵是谁、是什么样的，可参见5983节。
【3】为了让我了解这种情况，我被允许让这些灵魂尝试进入我的味觉，他们也确实竭尽全力这样做。当时有人告诉我，如果他们能够深入到味觉中，他们也会占据我的内在，这是因为味觉通过对应关系依赖于那些内在。不过，这种尝试仅仅是为了让我了解味觉的对应关系是怎样的，他们很快就被驱逐了。
【4】这些有害的灵首先试图解除人所有的内在约束，包括对良善与真理、公正与公平的情感，对神圣法则的敬畏，以及伤害社会和祖国的羞耻感。当这些内在约束被解除时，人就会被这样的灵占据。当他们无法通过顽固来进入内在时，他们会尝试使用魔法，这在另一个生命中有很多种，在世界上完全不为人知。通过这些手段，他们扭曲人的知识，只应用那些迎合肮脏欲望的知识。这样的占据无法避免，除非人处于良善的情感中，并因此对主有信心。
【5】我也看到了如何驱逐这些灵。当他们认为自己正在向头部和大脑的内部深入时，他们被引导到那里的排泄物通道，然后被引向外层皮肤。接着，我看到他们被投入到一个充满溶解污物的坑中。我被告知，这样的灵对应于最外层皮肤上的肮脏小洞，就是疥疮所在的地方，因此他们对应于疥疮本身。
4794、灵或死后的人，保留着他在世上生活时的几乎所有感觉，包括视觉、听觉、嗅觉和触觉，但不包括味觉。取而代之的是一种与嗅觉相连的类似感觉。他没有味觉的原因有两个：一是为了防止他进入人的味觉，从而占据人的内在；二是为了防止这种感觉使他远离对知识和智慧的渴望，即远离灵性层面的欲望。
4795、从这些内容我们也可以明白为什么舌头被赋予了双重职能，即服务于言语和服务于营养。就其服务于营养的职能而言，舌头对应于知道、理解和领悟真理的情感，这也是为什么”智慧”(sapientia)或”明智”(sapere)这个词源自”味道”(sapor)的原因。而就其服务于言语的职能而言，舌头则对应于思考和表达这些真理的情感。
4796、当天使显现时，他们内在的所有情感都从面容中清晰地显露出来并因此闪耀，使得面容成为这些情感的外在形式和代表性形象。在天堂中，不可能拥有一张与自己真实情感不符的面容；那些试图伪装面容的人，会被驱逐出社团。由此可见，面容对应于人的所有内在特质的总体。
这就是为什么在圣经中，”面容”一词被用来表示情感和思维，或者说是人的意志和理智所具有的东西。因此在圣经中，”面容”表示情感；而当经文说”主向某人仰脸”时，意味着主出于圣爱之情感而怜悯那人。
4797、天使们情感状态的变化在他们的面容上生动地显现。当天使在自己的群体中时，他们的面容保持自然状态；但当他们来到另一个社团时，他们的面容会根据那个社团的善与真的情感而改变。尽管如此，他们的基本面容仍然作为一个底层基础存在，通过这些变化可以识别出来。
我亲眼目睹了他们的面容根据与之交流的不同姓群体的情感而产生的连续变化。这是因为每个天使都是至大之人（Maximus Homo）的某个区域，因此普遍而广泛地与同一区域中的所有成员交流，尽管他自己处于那个区域中特别对应于他的特定部分。
我观察到他们的面容从情感的一个极限变化到另一个极限，但注意到他们在总体上仍然保持着相同的基本面容，使得主导情感及其变化始终能够显现出来。这样，整个情感范围内的面容变化都被展示出来。
更为奇妙的是，甚至从婴儿到成年的情感变化也通过面容的变化显示出来。在这个过程中，可以清楚地看出一个人保留了多少婴儿期的特质，而这正是他真正的人性所在。因为在婴儿身上，纯真以外在形式存在，而纯真是人性的本质，主的仁爱与仁义正是通过它作为基础流入人心。
当人重生并获得智慧时，曾经是外在的婴儿期纯真转变为内在的纯真。这就是为什么真正的智慧只存在于纯真之中（参2305，2306，3183，3994节）。同样，除非一个人保有某种纯真，否则他不能进入天堂，正如主所说
你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（马太福音18:3；马可福音10:15）
4798、邪恶的灵也可以通过他们的面容被辨认出来，因为他们所有的欲望或邪恶情感都清晰地刻在他们的面容上。同样，通过观察他们的面容，也可以辨认出他们与哪些地狱有联系。地狱有许多种类，它们都根据欲望的种类和类别而有明确区分。
总的来说，当这些邪恶之灵的面容在天堂之光下显现时，几乎毫无生气，呈现出类似尸体的灰暗色调。有些面容呈黑色，有些则呈现出怪异的形状。这是因为它们的面容是仇恨、残忍、欺骗和伪善的外在形式。然而，当这些灵在他们自己的光中相互观看时，由于幻想的作用，他们的面容在他们看来是不同的。
4799、有一些来自灵界的灵与我同在（关于他们的详情我将在别处讲述）。他们的面容与我们地球上人类的面容有明显不同：他们的面部特别是嘴唇周围区域较为突出，并且非常灵活自如。
当我与他们交谈，了解他们的生活方式和彼此间的交往方式时，他们告诉我，他们主要是通过面部表情的变化来相互交流，尤其是通过嘴唇周围的变化。他们还通过眼睛周围的面部表情来表达情感，使得他们的同伴能够从中完全理解他们的思想和意愿。
他们试图向我展示这种交流方式，通过对我嘴唇的影响，在我嘴唇周围制造各种褶皱和弯曲。然而，我无法接收这些细微变化，因为我的嘴唇从婴儿时期就没有接受过这种方式的训练。尽管如此，通过与他们思想的直接交流，我仍然能够感知他们所表达的内容。
关于通过嘴唇表达言语的可能性，我可以确认这一点。嘴唇中存在着多层相互交织的肌肉纤维。如果这些纤维能够展开，并能明确而自由地活动，就可以在那里呈现出许多变化和表达，而这些表达方式对于那些肌肉纤维处于压缩状态的人来说是完全陌生的。
【2】他们之所以有这样的交流方式，是因为他们无法伪装，无法内心想一套而面部表现另一套。他们生活在如此真诚的环境中，以至于他们不会对同伴隐瞒任何事情。他们的同伴能够立即知道他们在想什么，想要什么，他们是什么样的人，甚至他们过去做过什么事情。因为对于那些生活在真诚环境中的人来说，他们过去的行为都存在于他们的良心中，因此其他人只需一眼就能通过观察他们的内在面容或心灵状态来辨别他们。
【3】他们向我展示，他们不会强制控制自己的面容，而是让它自由表达。这与那些从青年时期就习惯于伪装的人完全不同，后者常常说的和做的与内心想的和意愿的不一致。这些习惯伪装的人，其面容处于收缩状态，随时准备根据狡猾的需要而改变。人想要隐藏的任何事情，都会使他的面容收缩；而当他假装真诚地表达某事时，这种收缩的面容就会舒展开来，呈现出虚假的坦诚。
【4】当我在新约圣经中阅读关于主的内容时，那些来自灵界的灵与一些基督徒同时在场。我感知到这些基督徒在内心深处怀有对主的不敬之念，并且他们还想默默地相互传达这些不敬的想法。
那些来自灵界的灵对这种现象感到十分惊讶。我向他们解释说，这些人在世上生活时，并非在言语上表现出这种不敬，而是在心里怀有这些想法。我还告诉他们，甚至有些人尽管内心如此，却仍然公开宣讲主的道，并能以虚假的虔诚热忱使普通信徒叹息，有时甚至流泪，但他们却丝毫不传达自己内心的真实想法。
听到这些，那些灵感到极度震惊，因为他们无法理解内在与外在、思维与言语之间竟然可以存在如此大的分歧。他们说，他们完全不了解这种分歧的存在，对他们来说，不可能口中所说和脸上表现的与内心情感不一致。他们认为，如果他们尝试这样做，他们会精神崩溃并走向毁灭。
4800、极少数人能够相信，属灵和属天的群体与人体内的每一个部分都存在对应关系。更少人能理解，这些群体越多，每个群体中的成员越多，这种对应关系就越完善、越强大。因为在众多成员一致行动的群体中蕴含着巨大的力量。
为了让我确信这一点，他们向我展示了他们如何作用于人的面部并施加影响，包括他们如何影响前额的肌肉、脸颊、下巴和喉部。那些负责管理这些身体区域的灵被允许施加他们的影响，随后，根据他们的影响力，面部的每个部分都相应地发生变化。
这些灵中的一些还与我进行了交谈。有趣的是，他们自己并不知道他们被指派到面部区域。这是因为灵通常不知道自己被指派到哪个身体区域，而天使则知道这些信息。
4801、曾有一人与我交谈，此人在世时比他人更精通信仰的外在真理，却未能按信仰教导生活。他只爱自己，轻视他人，坚信自己将位列天堂前茅。因其本性，他对天堂的理解仅如世俗王国一般。
当他在来世发现天堂本质截然不同，发现那些首要的人实际上是不自傲凌人者，特别是那些自认不配得怜悯、甘愿居于末位的人时，他勃然大怒，随即抛弃了生前所持的一切信仰。此后，他开始不断试图对应舌部区域的灵施暴。这种行为持续数周，通过观察也使我得以了解哪些人对应舌部功能，以及哪些人与之相对立。
4802、有些灵虽然在某种程度上接受天堂之光并接纳信仰真理，却仍然邪恶。他们对真理有一定感知，甚至热切地接受真理，但其目的并非为了按真理生活，而是为了自我夸耀，使自己在他人面前显得更加聪明睿智。
人的智力本就具有接受真理的能力，然而真理若不通过生活实践，就无法真正成为人的一部分。若非如此，人的心智就无法得到改造。这正是人类智力的特性所在。
【2】那些在世上理解真理却过着邪恶生活的人，在来世依然如此。不过在那里，他们滥用理解真理的能力来谋求统治。他们在来世知道，通过真理可以与某些天堂群体建立联系，因此能在邪恶之人中立足并发挥影响力，因为在来世真理本身带有能力。然而，由于他们的生活本质是邪恶的，他们仍然身处地狱。
【3】我曾与两位生前就是这种情况的人交谈。他们对自己身在地狱感到惊讶，因为他们确信自己相信信仰的真理。但有人告诉他们，他们理解真理的光如同世上冬天的光——虽然在这光中，物体及其美丽和色彩同样可见，如同夏日阳光下一般，但一切都是迟钝的，没有任何愉悦欢乐的事物呈现。由于他们理解真理的目的仅是为了自夸，因而本质上是为了自己，当这种目的的氛围上升到内层天堂中的天使那里时——那里的天使只感知目的——这种氛围无法被忍受，而是被排斥，这正是他们在地狱中的原因。
【4】还有人补充说，这样的人过去常被称为”知识树上的蛇”，因为当他们从生活角度推理时，就会反对真理。此外，他们就像一个面容美丽却散发恶臭的女子，无论去到哪里都会被排斥。在来世，当这样的人接近天使群体时，他们实际上会散发恶臭，他们自己接近时也能感觉到这种气味。由此可见没有信仰生活的信仰究竟是什么。
4803、值得记住的是，世人完全不知道这一点：善灵和天使的状态不断变化和完善，他们因此被提升到所在区域的更内层，从而担任更高尚的职能。天堂中存在持续的净化过程，可以说是一种不断的新创造。
然而，事实仍然是，没有任何天使能在永恒中达到绝对的完美。唯有主是完美的，一切完美都在祂里面并从祂而来。
那些对应于口的灵不断想要说话，因为他们在言谈中获得最大的愉悦。当他们被完善时，会被引导到只说对同伴、集体、天堂和主有益的话语。随着他们在言谈中注视自己的欲望消失，以及从自我中追求智慧的野心减弱，这种说话的快乐反而会增加。
4804、在来世有许多被称为”友谊群”的团体。这些群体由那些在肉身生活中将交谈的快乐置于所有其他快乐之上的人组成。他们爱那些与之交谈的人，不关心这些人是好是坏，只要能带来愉悦就行，因此他们不关心良善与真。
那些在肉身生活中如此的人，在来世也保持同样的特性，仅仅因交谈的愉悦而结合在一起。许多这样的群体曾在我周围出现，但保持一定距离，主要在头部右侧上方隐约可见。我能够通过感受到的迟钝和麻木，以及我原有快乐的丧失来察觉它们的存在，因为这类群体的存在会导致这些状态。
当它们靠近时，会夺走他人的快乐，奇怪的是，它们会将这快乐据为己有。它们会转移其他人身边的灵，并吸引到自己这边，从而将他人的快乐转移到自己身上。由于它们对那些处于良善中的人造成烦扰和伤害，所以它们被主阻止，不允许靠近天堂群体。
通过这些，我得以了解，如果友谊只关注人而不关注良善，对人的灵性生活会造成多大的伤害。每个人当然可以成为他人的朋友，但最亲密的朋友应当是良善。
4805、还有一些内在友谊的群体，它们不会像前面所述的那样夺走他人的外在快乐并据为己有，而是夺走他人源自灵性情感的内在快乐或福乐。这些群体位于前方右侧靠近下地的位置，有些则在稍高处。我曾几次与那些在下方的人交谈，那时那些在上方的人会共同地施加影响。
这些人在肉身生活中就是这样的特性，他们发自内心地爱那些在他们共同团体内的人，并且彼此以兄弟之情相拥。他们相信只有他们自己是真正活着并处在光明中的，而在他们看来，群体之外的人似乎没有真正活着，也不在光明之中。由于这种观念，他们也认为主的天堂只由他们这些少数人组成。
但我被允许告诉他们，主的天堂是广大无边的，由各民族和语言的人组成，那里有所有在仁爱与信仰之良善中的人。我还向他们展示，在天堂中有代表身体所有区域的外在和内在功能的人。我告诉他们，如果他们渴望超出那些与他们生命相对应的事物，他们就不能拥有天堂，尤其是如果他们谴责那些在他们群体之外的人。
他们形成的是内在友谊的群体，正如前面所说，当他们接近他人时，会剥夺他人的灵性情感福乐，这是因为他们将他人视为非选民，认为他们没有真正的生命。这种传达出去的想法会带来悲伤，但根据来世的秩序法则，这悲伤最终会回到他们自己身上。
4806、关于与至大之人的对应关系的讨论将在下一章末尾继续。