史威登堡研究中心 研究文集 复活时的婚姻:深层的含义(2)

复活时的婚姻:深层的含义(2)

真正的婚姻与世俗的婚姻以及离婚

让我解释一下。

两个人的头脑和心灵合二为一的唯一途径是两个人的内在能真正地合一。“灵魂伴侣”,或属灵婚姻伴侣,是两个人的灵魂在一起。他们在一起是因为他们住在相同的属灵“空间”,这意味着他们拥有相同的灵性和道德品质及价值观。

现在,我们人类从一个世纪或更长时间的艰难经历中知道,你真的不能把两个实际上不相配的人放在一起。你可以尝试,但不久之后,这对夫妻将明显发现(可能对其他人也显而易见),他们之间没有真正的婚姻。两个人的头脑没有合二为一。

过去,人们无论如何都会在一起,因为离婚的人会受到经济、社会和法律上的惩罚和沉重影响。如今,法律和社会对离婚的限制不再那么严苛,那些内心不相配的人通常会分开。

是的,有些人认为这是件坏事。但无论它是好是坏,它都真实地反映了一个事实,即这对离婚的夫妻没有头脑的结合。他们没有一个属灵的婚姻。

史威登堡说,在灵界里,那些在头脑和心灵上不属于一起的夫妻会简单地分手,各走各路。如今,许多传统主义者感叹的高离婚率,正是因为我们地上的人类社会开始更多地以灵界的方式看待婚姻,不再接受不是真婚姻的婚姻。

真正的婚姻是在地上发展的

从属灵的角度来说,当两人的性格和价值观发展到他们在头脑和心灵上相互匹配时,他们就“结婚”了。这是发生在地上的事情,不管这两个人是否真的在地上相遇。

从属灵的角度来说,当你在地上的一生结束时,你已经和你的灵魂伴侣结婚了,即使你从未见过那个人。如果你在地上没有遇到那个人,那么你会在来世遇到他,并意识到他就是与你在灵性上相匹配的人。

如果你在灵界举行仪式或庆祝活动,那只是蛋糕上的那层糖霜。这就是为什么史威登堡说它甚至不应该被称为婚礼。耶稣称之为“嫁娶”的婚礼,已经在灵性上发生了。它发生在你们在地上的一生中,在灵性上共同成长的时候。

你看,正是在地上,我们发展成我们将永远成为的那个人。正是在地上,我们有了经历,并在经历的过程中做出了道德和灵性上的选择,这决定了我们将永远成为什么样的人。正是在地上,我们成为了在头脑、心灵和灵魂上与另一个人相匹配的人,这个人在地上的灵性之旅将他带到了与我们相同的灵性境界。

简而言之,正是在地上,我们成为了一个特定的人,具有特定的属灵品格,与另一个人的属灵品格匹配,这个人的灵性之旅将他带到了属灵生活的同一个地方。

这就是为什么即使你在地上从未遇到你的灵魂伴侣并与他结婚,当你离开这个世界时,你已经在灵性上与他结婚了。

神正为你准备一个人

这是耶稣的话“这时代的人有娶有嫁,惟有算为配得那世界与从死里复活的人,也不娶也不嫁”(路加福音20:34-35)的深层含义之一。当我们把思想提升到一个更高的层次,把耶稣的话看作是论到属灵的婚姻,其含义便是,从属灵的角度来说,人们不是在天上结婚,而是在地上结婚。这是因为,正是在地上,我们成为在头脑和心灵上与另一个人结合的人,这个人和我们走在相同的属灵道路上,走向相同的属灵目的地。

如果你在地上还没有找到那个人,请鼓起勇气,怀抱信心!神已经在生命的旅程中引导一个人,他的道路将与你的道路汇合。你们将会相遇——如果不在地上,就会在来世。以下是史威登堡在《夫妻之爱》229中所表述的:

“主为那些渴望真正夫妻之爱的人提供相似的配偶(likenesses),如果它们在地上不存在,就在天上提供它们。至于它们是怎样在天上被提供的,我曾听天使这样描述:

“主安排一对对佳偶出生,他们在主的引导下被抚养长大,逐步为婚姻做好准备。在这个过程中,他们自己毫不知情。经过一定的时间,到了婚嫁的年龄,他们偶遇了。四目相接时,他们本能地感到是一对,心里仿佛有声音说,他(她)是我的另一半。经过一段时间的验证,这种感觉越发强烈,于是他们相互表白,情定终生。

“天使说仿佛出于偶然或本能,其实是指神的安排。因为当人们不知道是神的安排,就以为是出于偶然或本能。因为主打开内在的相似,使他们看到彼此。”

但在你的灵魂里,你真的结婚了吗?

在你开始欢呼雀跃,高呼“好哇!我已经结婚了,尽管我还不知道。我的伴侣正等着我!”之前,我需要往你头上浇一桶冷水。

现实是,在你的灵魂里,你可能已经结婚了,也可能没有。你可能有一个灵魂伴侣在等着你,也可能没有。这是因为,你可能已经成为这样一个人,你的属灵品格使你在灵魂中与另一个具有相同属灵品格的人结婚了,但也可能没有。

史威登堡告诉我们,只有去天堂的人才会生活在幸福的、充满爱的、永恒的婚姻中。

在地狱里,没有所谓的婚姻。只有临时的结合,或两个人不断争斗的家庭,类似于让·保罗·萨特的经典存在主义戏剧《没有出口》中所描绘的场景。在萨特的这部紧凑的杰作中,三个该死的灵魂在来世被困在一个房间里,不是因为相互的爱和情感,甚至不是因为被锁着的门,而是因为相互勾引和折磨的欲望——产生了那句著名的格言:“他人即地狱!”

对于那些自私、贪婪、好色、渴望权力的人来说,地狱就是他人——且不说他们自己地狱般的性格。如果我们在地上不做不成为这种人的工作,那么我们在灵魂里就不会与任何人结婚,我们也不会在天堂里与灵魂伴侣拥有永恒的婚姻。

简而言之,如果我们在地上不做灵性重生的工作,我们在来世就不会进入天堂。我们会在另一个地方。这意味着我们不会有灵魂伴侣,因为我们会太专注于自我、金钱和权力,而不会去爱另一个人,作为我们的灵魂伴侣。

只有当我们做了内在的工作,成为一个良善、体贴、仁爱的人,我们才能在灵性上与另一个走在相同灵性重生和成长道路上的人结婚。

在我们的灵魂里结婚

你看,属灵的婚姻不仅仅是发生在两个人的灵魂之间的事情。它是发生在每一个婚姻伴侣的灵魂中的事情。这就是史威登堡用奇怪的术语所谈论的“良善与真理的结合”。

为了使我们各人灵魂中的婚姻发生,我们必须在灵性上与神“结婚”。

让我们来逐一阐述这些观点。

与神结婚

与神结婚是圣经中一个常见的主题。事实上,天堂本身经常被比作婚礼或婚姻。下面是一些例子:

少年人怎样娶处女,你的众子也要照样娶你。新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。(以赛亚书62:1-5)

耶和华说,背道的儿女啊,回来吧。因为我作你们的丈夫,并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,带到锡安。(耶利米书3:1-4:4)

耶和华说,那日你必称呼我伊施〔就是我夫的意思〕,不再称呼我巴力〔就是我主的意思〕。(何西阿书2:14-23)

耶稣又用比喻对他们说,天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。(马太福音22:1-14)

那时,天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。(马太福音25:1-13)

我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了……凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:6-9)

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫……拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。(启示录21:1-22:4)

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