但这只是它在物质世界中的运作方式。
在灵性世界中，我们灵性身体的健康完全取决于我们自己的选择和我们自己的心智、情感和灵性的状态。没有任何超出我们控制范围的外部因素可以给我们的灵性身体带来疾病或残疾。
这是因为在灵界中没有任何物质的东西。
是的，我们可以在灵界中宽泛地谈论“身体健康”，因为我们在那里确实有一个身体，与我们在尘世中的身体一样真实、可触摸、可拥抱。但与我们在物质世界的身体不同，我们在灵性世界的身体完全由灵性物质构成，而不是由尘世物质构成。而灵性物质直接反映和回应我们的爱、悟性、观念、态度和意图。
这意味着，在灵性世界里，任何“外部”因素都不能违背我们的意愿，通过不是我们自己的过错，导致我们生病或残疾。在灵性世界里，我们的外在自我充分而准确地表达我们的内在自我，即我们的思想、感受、爱、信仰和动机。
这是否意味着我们在灵界中永远不会生病？
也不是。如果我们的头脑和心灵充满了病态的、可憎的和错误的态度、动机和欲望，这些将反映在身体的畸形和疾病上。如果我们通过在尘世的一生，已经成为以自我为中心、贪婪、不顾及他人、渴望权力的人，那么我们扭曲的、非人的心智和灵性状态将导致扭曲和畸形的身体。这就是为什么在宗教和世俗艺术作品中，邪恶自私的人（和其他生命）通常被描绘成丑陋、可怕、扭曲和畸形的形象。
但是，如果我们通过在尘世的一生，已经成为体贴、有爱心、关心人类同胞的人，并积极主动地尽力服务他人，那么我们健康的、非常人性化的心智和灵性状态将产生一个健康、美丽和非常人性化的灵性身体。关于这方面的更多信息，请参看：“我在来世会拥有合适的体重和好看的外貌吗？”
牢记这些原则，我们可以更好地理解当我们死去并进入灵界时，我们是否会拥有健康的身体。
在灵界，物质因素被拿走了
对于尘世的大多数人来说，其身体的状况和性格之间并没有明确的关联。
诚然，一些情绪低落和消极的人总是关注生活是多么糟糕，忽视了他们的身体健康，从而给自己带来了身体疾病。但对我们大多数人来说，身体生病并不意味着我们是邪恶、自私的人。它只是意味着各种遗传、环境和生活方式等因素共同作用，导致我们的身体不那么健全和健康。大多数心智疾病也是如此：它们不是由患者的邪恶意图引起的，而是由他们无法控制的力量造成的。
在灵界，所有这些遗传和环境因素，更不用说大多数生活方式的因素，都不再对我们有任何影响。这些原因纯粹是物质的。灵界存在的层次高于和超越物质世界，只受其轻微影响。
这意味着在灵界，每一个导致残疾、畸形和疾病的物质因素都被拿走了，不再影响我们。
死后，在灵界：
·出生时有身体或心智缺陷的人会获得完全健康和健全的头脑和身体。
·如果心智缺陷导致一个人在心智上没有达到完全的成熟，他在灵界将走出当前的心智状态，达到完全的成熟。
·身体状况因遗传问题、意外事故或环境因素而受到损害的人也能完全恢复健康。
·即使是因为消极的态度而带来身体疾病的人，如果他们内心是良善、体贴、仁爱的，也会从这些状况中解脱出来。
·在灵界，唯一会导致我们身体生病和畸形的，是我们故意坚持消极的、破坏性的、自私的、贪婪的欲望和态度。
只有下地狱的人才有顽固的疾病和残疾
让我们花一分钟讨论最后一点。
如上所述，在灵性世界中，我们身体的健康或疾病是我们内在心智和灵性的健康或疾病的直接表现。这并不是指我们世上的医学和心理学通常所定义的“心智疾病”——它大多涉及大脑和身体的功能障碍。相反，它意味着我们是自由选择成为一个善良和体贴的人，还是一个邪恶和自私的人。
我们在世上生活的目的是选择我们想要成为什么样的人。在圣经中，这一点在申命记中表达得尤为清楚：
“看哪，我今日将生与福、死与祸陈明在你面前，吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡，在你过约但河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活，且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子长久，也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（申命记30:15-20）
在这段经文中，神对正准备进入圣地的古代以色列人说话。他们面临着物质层面的选择，是善还是恶，是神还是偶像，这将导致他们在进入圣地的新生活时是受到祝福还是咒诅。
然而，摆在他们面前的物质层面的生死祸福的选择，是对我们每个人在进入属灵圣地的灵性旅程中所作选择的隐喻。
对我们来说，圣地是我们在灵界里的永生。我们每个人都要做出选择：
·我们会遵循神的道，爱神高于一切，并像爱自己一样爱我们的人类同胞吗？
·还是说，我们会屈服于世俗财富、权力和物质享受的偶像，而不顾神的诫命和我们人类同胞的福祉？
只有做出第二种选择，即选择邪恶和自私，而不是良善、神和关心他人的人，才会在灵界中经历身体的畸形和疾病。因为他们将进入地狱，在那里，仇恨和邪恶将我们扭曲成可怕的人形。
这完全是我们自己的选择。关于这方面的更多信息，请参看：“真的有地狱吗？它是什么样子的？”
我还应该提到，即使是地狱的恶人，也认为自己是健康和正常的，并这样看待自己。这是因为在他们的思想中，他们的生活方式——在好人看来是病态和扭曲的——是完全正常的。
即使是良善的人，身体状况也可能短暂地持续
对于那些选择了爱神和关心人类同胞的人来说，到了来世，他们的灵性健康将在一个非常健全的灵性身体中反映出来。
大多数人在灵界醒来后会立即拥有一个完全健康的灵性身体。他们将抛开所有的疾病和残疾，因为这些物质原因在灵界中不再有任何影响。
然而，即使是良善的人，也可能在较短或较长的时间内继续在灵界经历他们的身体残疾或疾病。以下是一些可能发生这种情况的例子：
·有些人似乎以自己的疾病和残疾为荣，吹嘘自己有多重的疾病或残疾，仿佛这是某种成就！出于这种心态，这些人可能需要一些时间来放下对身体疾病和残疾的执着，才能获得完全的健康，并进入天堂。
·有些人生病或残疾多年，以至于很难想象自己是完全健康的。这些人也可能需要一些时间来从心理上适应他们不再是病人或残疾人的观念。
·有些人生来就有遗传缺陷或疾病，或在很小的时候就患有这些疾病，可能很少或根本没有心智和身体完全健康的经历。这些人可能需要一些时间才能从以前身体受损的状态成长为完全健康和心智完全成熟的状态。
然而，每一个通过今生的选择而拥有一颗善心的人，最终都会在来世获得完全的身心健康。
那些从出生或幼年时期就因为严重的心智缺陷而没有机会自我负责的成年人，都会在天堂里成长为身体和心智完全健康的天使，就像所有在童年时期死亡的人都会在天堂成长为天使一样。要了解更多关于孩子死亡后的情况，请参看：“我死去的孩子在哪里？我还能再见到他们吗？”那篇文章中解释的原则同样适用于有严重智力障碍的人，他们在心智上仍然是孩子，即使他们在身体上可能是成年人。
善良的人会在天堂拥有完全的健康
所有这些就是为什么我有信心对沃森说：假设你的父亲是一个善良和体贴的人，一旦他进入灵界，他会很快从中风的影响中恢复过来。在那里，他将享受完全的身心健康。
事实上，他将拥有比他在世上所经历的更大的健康和幸福感，即使是在他年轻时身体状况最好的时候。这是因为我们的灵体没有肉体那样的限制。它对我们头脑和心灵中的一切立即作出充分的反应。
在灵界，真的是“凡是人的头脑能够想象和相信的，它都能实现”（拿破仑·希尔）。
因此，对于沃森和其他因身体疾病或残疾而失去亲人的人来说，请振作起来！在灵界，这些肉体上的痛苦不再影响我们。你已经去世的心爱的家人或朋友，现在正享受他以前难以想象的身心健康！他在灵界生活的时间越长，他就会变得越年轻，越有活力，越健康，思维也越敏捷。
这就是天堂的运作方式。
这一切从何而来？
圣经不仅在申命记中告诉我们，也在其他很多地方告诉我们，如果我们通过爱神，以及爱和服务我们的邻舍来遵守神的诫命，神会给我们很多祝福，包括在一个不朽的灵性身体中享受永生。
如果你想了解更多细节，我邀请你阅读史威登堡（1688-1772）的《天堂与地狱》。这部灵性经典提供了一个经得起时间考验的灵性领域的完整指南。