评论五：
从我读到的史威登堡的著作来看，天使和魔鬼都可以以非其真实的形式出现，甚至可能是非人类的形式，但我认为真实的形式是“最容易成为的”形式，那就是完美反映人本性的灵性身体，对吗？
作者回复：
大多数情况下，天使和魔鬼在远处以对应的形式出现，但在近处以自己的形式出现。
例如，最高天堂的一群天使从远处看可能像一群羊，因为羊对应纯真，而最高的天堂是纯真的天堂。但一旦靠近他们，他们看起来就像人。
另一方面，某种邪恶的灵从远处看像萨提亚（*希腊神话中的半人半兽），近看却像他们自己，正如史威登堡在《夫妻之爱》（521）中讲述的一个故事那样。
是的，有时个别的灵人和天使或一群灵人和天使故意以非人类的形式出现，或以改变的人类形式出现，代表他们思想的某些方面或他们的自我形象。史威登堡曾描述一个灵的群体，他们喜欢在视觉上表现为一个光球，尽管他们实际上是人。
评论六：
强迫症会使侵入性思维与各种甚至是普通的刺激物联系在一起。它可能在思维中根深蒂固，成为精神上的折磨。如果强迫症被治愈，这种联想会被切断吗？还是这种联想会永远存在，成为性格的一部分？
作者回复：
如你所知，我们死后，大多数人不会直接上天堂或下地狱，而是在天堂和地狱之间的中间状态度过一段或长或短的时间，史威登堡称之为“灵人界”。在那里，任何不符合我们“主导爱”的东西，都会消失在背景中，所以它不再是我们活跃的日常生活的一部分。
史威登堡生活在现代心理学出现之前，现代心理学对精神疾病有各种各样的诊断方法。因此他不能谈论今天我们归类为精神疾病的这种或那种精神状况。相反，他基本接受传统基督教的观点，即我们今天所说的精神疾病与邪灵的存在和活动有关。他认为邪灵在身体疾病中也起着作用，同时也接受饮食和生活方式等外部因素也起着作用。
此外，他说，当人们进入灵界时，他们的身体又开始变得年轻，直到他们在体格方面处于壮年——大概代表我们二十来岁的身体状态。身体或精神上的疾病与此不相容。事实上，每当史威登堡在天堂遇见天使并与之交谈时，他总是描述他们有健康美丽的身体。
基于这一切，我想我们可以有信心地说，在我们进入天堂的最后家园之前，当我们生活在灵人界时，身体和精神上的疾病和痛苦都会消失。在身体上，我们将“变得年轻”，走向青春年华。如果史威登堡是对的，而且邪灵与精神疾病有关（这不一定与精神疾病的生理和生物原因不相容），那么这些邪灵也会消失，因为它们不能承受天堂的气氛。
简而言之，我相信当我们生活在灵人界时，像强迫症这样的精神障碍会逐渐消失。它会对我们的性格产生一些影响吗？可能会。但我相信，它的任何负面影响都会消失，我们将留下积极的性格发展，这是我们在尘世的一生中与之斗争的结果。
病人或残疾人会在灵界恢复健康吗？
以下是一位名叫沃森的读者向“日常生活的灵性洞见”所提的一个问题：
“我的父亲在去世前中风了，无法说话，瘫痪了。我想知道他和其他人是否会在灵界得到治愈，恢复健康。自从他去世后，我一直在等待他的信号，担心他停留在同样的状态，无法与我联系。这与我一直以来的信念相反。我知道他在这种状态下会很不开心，这让我感到困扰，因为我希望他能得到安宁。”
谢谢你的好问题，沃森。听说你父亲去世前中风了，我很难过。我希望能够给你安慰。
以下是简短的回答：
当我们死去并进入灵界时，我们抛下我们的肉体，转而生活在我们的灵体中。因此，我们也抛开了任何纯粹由肉体原因造成的残疾或疾病。换句话说，因为你父亲现在已经抛下了他的肉体，所以影响他肉体的中风在他现在生活的灵界不再是一个因素。
通常情况下，当我们抛下我们的肉体时，我们也抛开了它所有的残疾和疾病。
然而，对于强烈认同自己的残疾或疾病的人来说，它可能会在灵界持续一段时间。这是因为我们的灵体会对我们的思想和感受做出直接和立即的反应。因此，如果生病或残疾是我们作为一个人身份的重要组成部分，我们的灵体可能会在较短或较长的时间内反映这一点。
一些长期患病或残疾的人也可能需要一些时间来适应一个健康的、功能齐全的身体。所以当他们进入灵界时，可能也会有一个过渡期。
但对于那些讨厌自己身体的疾病和残疾，渴望健康，头脑也健康的人来说，他们的身体缺陷和疾病会在死后立即消除，他们将立即享有充分的身心健康。
我看不出你父亲为什么不会这样。
让我们仔细看看。
物质世界中的身体健康
在世上，我们受到许多我们无法控制的遗传和环境因素的影响。
诚然，当我们不小心或鲁莽地从事危险的活动，或过着极不健康的生活方式时，我们有时会给自己带来疾病或伤害，尽管我们知道它可能造成的后果。但我们的许多身体缺陷和疾病是我们无法控制的。
此外，有时我们从事危险或损害身体的活动，是因为我们不得不以特定的方式为我们的同胞服务，比如救火或致力于护理丧失能力的亲人。我们可能甘愿冒着身体受伤或生病的风险，因为我们深深地关心着我们的人类同胞。
简而言之，虽然我们对自己身体的健康和疾病有一定的控制能力，但有许多原因可能导致我们不是因自己的过错而生病或残疾，或者因为我们关心他人的生命和健康，超过关心自己的生命和健康。
当然，如果我们生来就有身体或心智上的缺陷，我们自己根本没有做任何事情来给自己带来这种缺陷。它发生的原因完全超出了我们的控制。
关于我们身心健康的复杂性质的更多信息，请参看：“人类脆弱和生病的根源是什么？”
简而言之，虽然我们能够并且应该在有生之年对自己的身心健康负责，但我们并不总是能够控制那些已经影响和正在影响我们身体健康的事情。我们可能会有轻度或严重的疾病或残疾，即使我们根本没有做任何事情来造成这种情况。