灵魂并不比我们聪明
这就是关键所在。
我们很自然地认为，一旦人死了，去了灵界，他们就能获得比我们在地上更大的灵性信息和启示。
从理论上说，这是真的。
但在事实上，通常不是这样的。
为什么呢？
因为当我们死后，我们和死前是完全一样的人。我们的性格、信仰、情感、欲望和动机一点都没有改变。唯一不同的是，我们不再拥有物质的身体，而是拥有一个灵性的身体。但即使是这样，它看起来和感觉起来还是和我们以前的身体一样。尽管这看起来很反常，但死亡根本不会改变我们，尤其是在我们在灵界生活的早期阶段。
此外，由于我们很快就会和性格和信仰与自己相似的人聚在一起，我们往往会比以前更加坚定地坚持自己的信仰——无论是对的还是错的。真理不是一场人气竞赛。但我们人类有一个有趣的观念，认为相信某件事的人越多，它就越真实。如果我们周围的人和我们有同样的信仰，那只会在我们的头脑中证实我们的信仰是绝对真实的。
你是否开始明白，为什么与灵魂接触不是了解神和灵魂的好方法？
事实上，我们在线的另一端接通的灵大多并不比我们更聪明或更有悟性。事实上，由于性格和信仰相同的人聚在一起的灵性法则，我们几乎肯定会接触到和我们想法和信仰非常相似的灵。
这意味着什么呢？
·如果我们相信轮回，我们所接触的灵会告诉我们，轮回是真实的。
·如果我们相信所有人最终都会上天堂，我们所接触的灵也会告诉我们这一点。
·如果我们相信我们都是神的一部分，而邪恶只是一种幻觉，我们所接触的灵会加强我们的信念。
·如果我们相信只有和我们持相同信仰的人（无论他们是谁）才有悟性，才能上天堂之类的，那么我们所接触的灵也会向我们保证，我们在这一点上也是正确的。
换句话说，灵魂在引导我们走向真正的灵性真理方面是无用的。他们只会告诉我们我们想听的东西。
然后他们会利用它来操纵我们。
为什么？
因为任何想要教导我们的灵都对拥有控制我们的能力更感兴趣，而不是引导我们走向神和天堂。
真正的天使并不想教导我们
你看，真正的天使把我们的灵性自由看得比什么都重要。他们知道，唯一能让我们真正明白的方法就是我们自己去寻找真理，通过我们自己的努力和经历去学习。很多时候，我们必须通过艰难的方式来学习真理，通过尝试除最佳道路以外的一切，直到我们最终愿意接受神的指引，遵循神在我们面前铺设的道路。
天使相信神会引导我们，只有当神特别差遣他们来帮助我们时，他们才会直接介入我们的生活。
当神差遣天使来帮助我们时，他们很少教导我们以前不知道的东西。相反，他们总是给我们希望和安慰。你看，真正的天使倾向于完全跳过我们的头脑，直接进入内心。他们希望我们不是从智力上，而是从心里知道我们被爱着，被关心着。
当天使来到我们身边时，我们会感受到通过神的使者表达的神的爱的温暖。这可以给我们带来希望和信心，使我们在灵性的道路上不断前进。然后我们可以转向灵性知识、悟性和智慧的通常来源——主要是神圣经典和我们宗教的灵性导师。
另一方面，无知的、有邪恶倾向的灵在接近我们时没有这种约束。他们不尊重我们的自由，也没有兴趣让我们走向神和天堂。他们很乐意向我们灌输各种吸引我们的想法，不管是对的还是错的，以获得我们的信任，控制我们的头脑。然后他们就会开始一步一步地把我们引向越来越多的错误信念中。
因此，如果我们为了获得精神上的安慰或启示而与灵魂接触，并且长期坚持这样做，我们很可能会在信仰上越来越误入歧途。
与灵魂接触都是坏事吗？
这听起来很可怕。它当然可能是这样。有许多人坚定地相信那些根本不真实的东西，因为他们相信自己受了天使的教导。这些错误的信念会对我们的灵性状态造成真正的伤害。
然而，对属灵事物感兴趣的人还有许多其他的影响和知识来源。而且，即使是错误的信仰也不会导致心地善良的人拥有一颗邪恶的心。许多有错误信仰的人仍然过着爱和服务同胞的美好生活。爱神和爱邻舍胜过错误的信仰。
此外，仅仅涉足与灵魂接触的人不太可能经历深刻或持久的伤害。即使接触的灵不真是他们已故的母亲或父亲或姐妹或兄弟，而是一个冒充他们所爱者的灵，人们仍然可以通过这些接触获得一种希望和对来世的信念。
虽然寻求与灵魂接触通常不是一件好事，但如果我们不试图通过与灵魂接触来获得知识，而是从神在物质世界中为我们提供的灵性知识的来源中学习，神就能在我们的生活中把它变成好事。
当然，如前所述，如果我们没有寻求与灵魂接触，但它在我们需要的时候自发地来到我们身边，给我们带来安慰、希望和力量，那么我们就可以知道神在通过天使向我们伸出援手，让我们确信，尽管这里的事情看起来很黑暗，没有希望，但我们是被爱着的，神为我们准备了更好的东西。
评论与回复
评论一：
这是一篇有趣的文章，然而，它让我想知道为什么（根据你或史威登堡的说法）灵魂会想要冒名顶替并获得权力。
读你的文章时，我想到了卡尔·荣格1902年的论文《论所谓神秘现象的心理学和病理学》。在这篇文章中，他分析了他观察到的一系列灵异事件（*spiritistic sessions，如降神之类的），在这些事件中，一个年轻女子在恍惚中遇到了几个灵魂，所描述的现象表明存在冒充。
当然，荣格的目标是用心理学来解释他所看到的一切——作为“无意识”（*unconscious，或潜意识）的分裂方面。
反思一下这个问题可能很有意思，即心理学是否描述了“接收者”的情况，而灵性语言则描述了“发送者”的实际情况——这将意味着接收者的无意识提供了想象的材料，使经历的东西具有可识别的形式（正如我们在正常交流中理解某人所说的话那样）。
作者回复：
谢谢你的评论。
为什么有人想要权力？这似乎是人类的主要动机之一，无论好坏。冒充有权势的人是获得权力的一种方式。你看过电影“戴夫”吗？它对冒充的力量进行了滑稽的描述。
正如史威登堡所描述的那样，尽管我们可以根据地上的人和灵界的灵的意识觉知和经验来区分心理和灵，但实际上这两者是相互依存的，并且无缝地相互流动。事实上，他说，如果我们与周围的灵切断联系，我们就根本无法思考。我们的思维过程存在于我们所处的灵性“场”中。
然而，因为我们每个人都有一个“自我”或“自我形象”，基于我们独特的意识经验和选择，我们每个人也都有一个独特的记忆（或“数据库”），不同于其他人或灵的记忆。这就是它变得有趣的地方。
当灵魂对我们说话时，他们通常不会通过自己的记忆说话。相反，他们有能力进入我们所有的记忆，并通过这些记忆对我们说话。这就是为什么灵魂能够“告诉我们我们想听的东西”，并从我们自己的经历中引出一切来证实它。这也是为什么，就像自然感知一样，我们每个人都能根据形成我们自己头脑的一套独特的记忆、经验、爱和信仰，听到灵性交流。
当灵魂反常地通过他们自己的记忆，或通过他们所接触的其他灵魂的记忆对我们说话时，就会产生“经历前世”的现象，轮回转世的信仰正是基于此。
即使没有获得另一个灵魂的实际记忆，我们在地上拥有的涉及著名历史人物的所有信息也存在于灵界里。对于灵魂来说，获取这些信息是一件很简单的事情。（灵界的信息技术非常先进！）所以他们可以很容易地向我们提供大量关于我们所知的伟大历史人物的可证实的信息，并将其作为我们自己前世的记忆……使我们完全相信我们在前世是柏拉图或帕拉塞尔苏斯。这是一个巧妙的把戏!