失败或不幸的时候，可以让我们向上帝的爱敞开心扉，任何其他方法都无法达成这一点。有时一个简单的、改变生命的事件就改变了我们的世界观。但更多的时候，正如我们将在本章看到的那样，是一连串的事件或在内心与自己最恶劣倾向的斗争，最终使得我们成为更好、更有爱心的人。
思考题 24：何为属灵试探
今天，属灵的试探已鲜为人知，也不允许像过去那样发生，因为人们失去了信仰真理的指引，面临试探时就会投降。取代试探的是其他的经历，如由世俗和身体等原因所致的不幸、悲哀和焦虑，以及肉体的不适和病痛。在一定程度上，这些经历也能压制和破碎我们生命的享受和欲望，引导并提升我们的思维趋向深刻而虔诚的主题。但这些不是属灵的试探。唯有当人从主领受了有关真理与良善的良知时，属灵试探才会发生。良知本身就是那些试探发挥作用的战场。
《属天的奥秘》762
核心理念
我们有时认为不幸是属灵的试探，对某些人来说，确实如此。但在这里（以及接下来的段落中），史威登堡区分了两种不同的征战。一种是对我们外在自我的攻击—我们的身体、家庭或财富，等等。 另一种则是攻击我们的内在自我，也就是与上帝直接相连的部分。
反思
你如何区分影响内在自我的试探和影响外在自我的试探？它们各自的特点是什么？
当你需要做一个有关是非对错的重要决定时，你通常会听从自己的良心吗？良心是属灵征战的战场，对此观点你怎么看？
思考题 25：属天层面的试探
做个简短的描述，让我们稍微了解何为试探：在我们所爱之事上因矛盾导致的苦恼和焦虑。对于爱主之人来说，凡是对主之爱的攻击都会产生深刻的痛苦，这是属天层面上的试探。
《属天的奥秘》847：2
核心理念
在这里，我们对属天试探的定义是：在我们灵性的最高层面上引发冲突之事，在这个层面上，我们与上帝联结，最充分地体验祂的爱。
反思
你认为属天的试探会是什么样子？哪些事物可能会攻击我们对上帝的爱？你能想象什么事物可能会在你内心引发这种冲突吗？
继续讨论上一段关于试探的问题。
思考题 26：属灵层面的试探
对于那些爱邻舍的人，或者换句话说，那些胸怀仁爱的人，任何对此爱的攻击都会引发良心的痛苦，这就是属灵的试探。
《属天的奥秘》847：2
核心理念
这里我们有了属灵试探的定义：针对我们良善之爱的攻击，这种爱是对他人之爱，使我们行事的目的是有益于他人。那些攻击我们对他人之爱的事物，可能会使我们变得苦毒，不再以关爱他人的方式行事。
反思
属灵试探的情形是什么样的？在你或你认识的人身上有没有发生过这样的事情？什么情况下会使人的仁爱之心受到威胁？
总结上面所述有关试探的讨论
思考题 27：世俗磨难不是试探
但被许多人称为试探的世俗磨难，指的是由于良心煎熬而感到的痛苦，其实并不是试探，也不是考验，只是因他们所爱之事遭到攻击所引发的焦虑。常见的例子有，人们担心自己将会被剥夺，或觉得已经被剥夺了地位、世上财产、名誉、肉体享乐、肉体生命等等。不过，这些经历还是能导致一些益处的。
《属天的奥秘》847：3
核心理念
在这里，我们有了世俗磨难的定义：那些冲击到我们对世界之爱（即对世俗事物之爱，如成功、金钱、财产等）或自负的自我之爱的事物。这样的损失即使在当下可能使我们感到毁灭，可能让我们用心审视自己的态度或行为，却不太可能产生长远的属灵影响。
反思
史威登堡在这段讲述里列举了一些世俗磨难的例子。你能想到其他的例子吗？你自己有没有经历过这样的磨难，或者目睹过别人这样的经历？如果有，它对你的生命有什么影响，或者你看到它对别人的生命有什么影响？
你是否经历过属天或属灵试探，可以与之相比较？如果有，它们的区别在哪里？
史威登堡说，世俗的磨难”能够导致一些益处”。那么，经历过对于物质财产的焦虑，可能会引发怎样的积极作用？
思考题 28：磨难时的选择
一旦我们的志趣遭到攻击、被粉碎，就像遭遇不幸、疾病和精神病痛时那样，我们的贪欲就开始崩溃。当它们崩溃的时候，我们就会开始言语虔诚。然而一旦我们回到之前的状态，外在自我又成主导，于是几乎不再思考此类事物。类似的状态也发生在死亡的最后时分，那时我们肉体的活力开始消亡。
《属天的奥秘》857：2
核心理念
你是否听过这样一句话：”散兵坑里没有无神论者”？在面临生死的情势下，我们对任何救援都已绝望，无论平时我们会如何说，如何做。
这是一个世俗磨难的具体例子：即我们的”肉体生命”遭遇威胁（见《属天的奥秘》847:3）。就像大多数世俗磨难一样，它对我们灵性的影响取决于我们选择如何反应。一种可能是，无神论者无畏地走过生死关口，并立即回归无神论的行列。另一种可能是，无神论者可能获得启示，去思考灵性的”全景蓝图”，并改变其生命的方向。
反思
你有没有遇到过以为自己将要死去的情景？当时你心中是怎样的想法和感受？事后回顾当时的情景你感觉如何？经历过这样的磨难，是否让你对生命有了新的认识？
思考题 29：地狱邪灵引发属灵试探
试探是与邪恶和谬误的战争，因为邪恶和谬误来自地狱，所以也是与地狱的战争。当我们遭遇属灵试探时，是来自地狱的邪灵在施加祸害。人们不知道邪灵是试探的幕后黑手，但大量经验告诉我，试探就是邪灵在捣鬼。
因而当主使我们经过试探得胜后，就会救我们出地狱，升入天堂。胜过试探或征战自己的邪恶后，我们就这样成为属灵之人—也就是成为天使。
《教义之主篇》33：1-2
核心理念
当一个人在经历某种悲剧或不幸时，他可能会以为是上帝让这一切发生，要考验他，甚至认为上帝抛弃了他。其实，史威登堡告诉我们，痛苦和不幸来自地狱。上帝允许它发生，是为了让我们有选择的自由，也是为了让我们能看清楚邪恶的本质（见思考题9）。此外，也许最重要的是，上帝允许悲剧发生，使其成为建立新认知、引向幸福的一个契机。
反思
你是否曾经因为个人的亏损或不幸而抱怨上帝？如果是的话，当认识到那些事件来自地狱时，你的观点是否会改变？
你怎么看这样的现象：悲剧可能会使一些从不祈祷的人向上帝祈祷（见思考题15），而另一些人则将其遭遇归咎于上帝？
思考题 30：困境中有主的陪伴
只要试探还在继续，我们就会认为主不与我们同在，因为邪魔对我们的骚扰，有时甚至到了令人绝望的地步，让我们几乎无法相信上帝的存在。但此时主比我们所能想象的更靠近我们。当困境结束后，我们得了安慰，此时我们才首次相信主的存在。
《属天的奥秘》840
核心理念
在最艰难的时候，我们很容易感到被上帝抛弃了，或者怀疑祂是否存在，但上帝一直与我们同在，在我们的至内之处，那是神性之爱支撑我们的地方。
反思
你有没有感觉到你里面有上帝的爱？如果感觉到了，它是不断的来去往返呢，还是一直在那里？
为什么身处不幸中的人不再感受到上帝的圣爱？他们如何才能重新感受到此爱呢？