我们个人最困难的不幸往往涉及家人或朋友的死亡。悲伤是自然的，哀悼是必要的，但史威登堡使我们确信，来生我们将与最想见到的人再会。
思考题 18 肉体死亡后人仍在灵性世界
当一个人的肉体在物质世界中不再发挥其功能，以回应他处于灵性世界的灵的思想和情感时，我们就说这个人已经死了。这发生在肺呼吸和心跳停止时。然而这个人根本没有死，他只是脱离了在此世上需用的物质肉体。人本身其实依旧活着。我说人本身仍然活着，是因为人之所以为人，不是凭着肉体，而是凭着他的灵。归根结底，是我们体内的灵在思考，思想和情感共同构成我们这个人。
于是我们可以明白，当死亡发生时，我们只是从一个世界进入另一个世界。这就是为什么在圣经的内义中，”死”意味着复活和生命的延续。
《天堂与地狱》445
核心理念
这是一个重大理念：即使我们的肉体停止工作，周围的人都以为我们死了，其实我们仍然好好地活着—只是我们活在灵性世界里，而不再是这个世界上。
那么我们能否真正死亡呢？真正的死亡是一种灵性状态—即灵性的死亡，而不是物质状态（参见思考题6）。
反思
想一想你认识的一些人，他们已经离开到灵性世界去了。当想到他们还完全活着时，你的感觉如何？这是否不同于你之前对死亡的理解？想到他们还活在灵性世界，你脑海中对他们的感觉是否有变化？有哪些变化？
思考题 19 今生是灵性生命的预备阶段
我们循着上帝的旨意，通过死亡摈弃物质的、被时间限制的事物，而披戴上灵性的、永恒的存在。我们出生时首先进入物质的和受时间约束的事物，这是最外层、最终端的东西，为的是使我们最终被引入更深更高的存在。最外层和终端的事物作为容器使我们成为一体，存在于这个物质世界。这就是为什么没有任何天使或灵是被直接造成的。相反，他们所有人都先要生而为人。
《圣治》220：2
核心理念
那么，我们为什么一定要出生在这个世上呢？为什么我们不能直接去来世，作为灵性生命开始生活呢？史威登堡把灵性的成长描述为一种演进。我们从物质世界开始，目的是在这个层面上学习我们的功课，然后我们进入灵性世界，在那里继续成长。换句话说，死亡是神性设计的一部分—不是为了让我们受苦，而是为了把所有人带入更大的福祉。
反思
我们在世上的生活能学到什么功课，而这些功课在灵性世界是很难学到的？
思考题 20 祂的形象和样式在我们里面
圣爱（因此也是天道）有一个目标，那就是天堂要由已经成为天使和正在成为天使的人组成，这些人可以分享爱和智慧的一切幸福和快乐，赐予他们的这些祝福来自住在他们里面的主。祂情不自禁的要如此行，因为从创造开始祂的形象和样式就在我们里面。祂在我们里面的形象是智慧，祂在我们里面的样式是爱。我们里面的主是爱与智慧的结合，智慧与爱的结合；或者是良善与真理的结合，真理与良善的结合，这是一回事。
《圣治》27：2
核心理念
上帝设定这个计划，不是为了让人们暂时分离，而是为了让我们都能在这完美的爱中联合起来，直到永远。这就是生命的目的和意义。
反思
花一些时间静静地思忖，你内心存有的上帝之爱。当知道上帝除了与你结合别无他求时，你感觉如何？“祂情不自禁地要如此行，因为从创造之初祂的形象和样式就在我们里面”，这个观念是否让你惊讶？为什么？
思考题 21 来生见到谁
一旦进入来生，我们就会被亲朋好友和通过不同途径认识的人认出来。此外，我们互相交谈，继续见面，保持我们在世时的友谊。我听过许多刚从世间来的人，当再次见到自己的朋友时，高兴得不得了。朋友也为他的到来欢欣鼓舞。
《天堂与地狱》494
核心理念
无论他们死去多久以及我们自己死去多久，当到达灵性世界时，我们将与朋友、家人和亲属团聚。不仅如此，我们还将保持与他们在世时的关系。
反思
当你穿越到灵界时，最希望看到谁？有没有什么人是你不愿意看到的？
思考题 22：离世的孩子去了天堂
每一个去世的孩子，无论他或她出生在哪里，在教会内或在教会外，父母是否虔诚，离去后都会被主接纳，被带到天堂，按照神性设计被教导，用对良善事物的热爱浇灌他们，并由此使他们直接认识真理。从而，在智识和智慧上不断完善，所有这样的人都被领进天堂，成为天使。
任何理性思考之人都能意识到，没有人是为地狱而生的—每个人都是为天堂而生的。如果我们到了地狱，该受谴责的是我们自己，但孩子们无需承担任何责任。
《天堂与地狱》329
核心理念
失去孩子会让人痛彻心扉，若忧虑在不良环境里死去的孩子会下地狱，思念至此我们会更为痛苦。虽然这是史威登堡时代的普遍认识，但在《天堂与地狱》中，他用了整整一章（”天堂里的孩童”）向父母确认，不仅所有的孩子都会上天堂，而且他们会得到爱和关怀，成长为智慧的天使。
反思
失去孩子是一个巨大的悲剧。你能想象在什么情况下，把一个灵魂早早带入天堂是更为美好的吗？如果知道 “孩子在来生的状况比在今生的状况好得多”（《天堂与地狱》331），伤心欲绝的父母们能否减轻他们的痛苦？
思考题 23 今生过后
我与一些（在世时认识的）死后两天的人交谈，告知他们的葬礼正在进行，以安葬他们。他们回答说，褪去曾在人间为他们服务的肉体，乃是一件幸事，希望我转告人们，他们并未死亡。和从前一样，依然是活生生的人，只是从一个世界跨入了另一个世界而已。他们不觉得失去了任何东西，因为他们依然有形有体，有意愿有认知，有思想有情感，有知觉有欲望，和在人间一样。
许多刚死的人，当他们发现自己和以前一样是活着的人，而且状态也差不多，简直大喜过望。人死后的第一个阶段与生前相似，之后逐渐发生变化，或趋向天堂，或趋向地狱。
《天堂与地狱》312：4-5
核心理念
对于那些已经穿越今生的人来说，死亡是一种积极的体验：他们依然有身体—虽然是灵性的身体，但感觉就和物质的身体一样。他们有享受生命的能力，也有机会向着更大的爱和智慧成长。
反思
你是否曾经失去过身边的人？你能想象他们在灵性世界里可能在做什么吗？他们最喜欢的是什么？
你希望死后能与今生同样地体验欲望、思维和感觉吗？