10421. “就是你从埃及地领上来的”表你曾以为你已将他们引向神性。这从“从埃及地领上来”的含义清楚可知，“从埃及地领上来”是指从外在之物上升到内在之物，因而引向神性。“领上来”表示从外在之物上升到内在之物；“埃及”表示属世人或外在人，人从属世人或外在人被提升。“领上来”表示从外在之物上升到内在之物(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817节)；“埃及”是指属世或外在之物，或说属世层面或外在层面(参看9391节提到的地方)。
10422.“他们快快偏离了我所吩咐他们的道”表他们已经将自己从神性真理那里移除。这从“偏离道”的含义清楚可知，“偏离道”是指将自己从真理那里移除。“偏离”表示移除自己，因为那些兴趣在于脱离内在之物的外在事物之人移除自己；“道”表示真理，如下文所述。他们将自己从神性真理那里移除，是因为经上说他们偏离了“耶和华所吩咐他们的道”。
“道”表示真理来源于出现在灵界的事物。灵界有道和路，城市有大街小巷；灵人哪里都不去，只到爱吸引他们与之交往的人那里。这解释了为何灵人在真理方面的品质从他们所走的道路就能得知；因为一切真理都通向它自己的爱，被称为真理的，是那支持被爱之物的。这也解释了为何在日常用语中，人们所走的“道或道路”表示真理；因为人类的语言和其它许多事物一样，都从灵界获得这种用法。
正因如此，在圣言中，“道”（way，经上或译为路、道路等）、“小路”（path）、“路径”（pathway）、“小道或小径”（track）、“街道”（street）、“小巷”表示真理，在反面意义上表示虚假，这一点从下列经文明显看出来，如耶利米书：
你们当站在路边察看，访问古道，哪条路是最好的。(耶利米书6:16)
同一先知书：
使你的道路作为良善；你们不要倚靠虚谎的话。(耶利米书7:3-5)
又：
你们不要学走列族的道路。(耶利米书10:2)
又：
我要照各人的道路和他做事的果子报应他。(耶利米书17:10)
又：
它们使百姓在他们的路上，在往古的路径上绊跌，使他们去行偏的小路，不是填高的道路。(耶利米书18:15)
又：
我要赐给他们一心一道。(耶利米书32:39)
诗篇：
耶和华啊，求你将你的道路指示我，将你的小路教导我！求你以你的真理引导我。(诗篇25:4, 5)
士师记：
在雅亿的日子，道路止息了，走在小路上的人都是绕道而行。(士师记5:6)
以赛亚书：
你们要离弃这条路，偏离这小路。让你们的耳朵听见后面有一句话，这是正路，要行在其间。(以赛亚书30:11, 21)
同一先知书：
道路荒凉，行人止息。(以赛亚书33:8)
又：
在那里必有一条小路和一条大道，要称为圣路。污秽人不得经过，那必是为了他们。行路的人虽愚昧，也不至失迷。(以赛亚书35:8)
又：
有人的噪音在旷野呼喊，预备耶和华的路；在偏僻之地为我们的神铺平一条小路。祂与谁商议，谁教导祂公平的路，谁将明智的路指示祂呢？(以赛亚书40:3, 14)
又：
对那在黑暗的人说，显露吧！他们在路上必有吃的。我必使我的众山成为道路；我的小路也被抬高。(以赛亚书49:9, 11)
又：
平安的路，他们不知道；他们的小径上没有公平。他们为自己使小路邪曲，凡踏上此路的，都不知道平安。(以赛亚书59:8)
又：
你们要为百姓预备道路。铺平铺平小路。对对锡安的女子说，看哪，你的拯救来到。(以赛亚书62:10, 11)
又：
我在海中开了一条道路，在大水中辟了一条小路。我必在旷野放置一条道路。(以赛亚书43:16, 19)
申命记：
使瞎子走差路的，必受咒诅！(申命记27:18)
马太福音：
你们要往路口上去，凡遇见的，都召来赴婚筵。(马太福音22:9)
约翰福音：
耶稣说，我就是道路、真理、生命。(约翰福音14:6)
在这些以及其它许多经文中，“道或道路”都表示真理，在反面意义上表示虚假。
10423.“为自己铸了一只牛犊”表照着这民族的爱之快乐敬拜。这从前面的说明(参看10407节)清楚可知，那里有同样的话。
10424.“去敬拜它，向它献祭”表他们将这快乐当作良善本身和真理本身来敬拜。这从“敬拜”和“献祭”的含义清楚可知：“敬拜”是指当作良善本身来敬拜；“献祭”是指当作真理本身来敬拜。动词“敬拜”之所以论及系爱的一种属性的良善，动词“献祭”论及系信之实质的真理，是因为在圣言中，由于存在于其每一个细节中的天堂婚姻，凡论述良善的地方，也论述真理(参看9263, 9314节提到的地方)。动词“献祭”论及真理(参看8680, 10053节)，动词“敬拜”论及良善，这一点从圣言中用到这个词的地方明显看出来。
10425.“说，以色列啊，这些就是你们的神”表它要高于一切受到敬拜。这从前面的说明(10408节)清楚可知，那里有同样的话。
10426.“是领你们从埃及地上来的”表引领他们的。如前所述(10409节)。
10427.“耶和华对摩西说”表进一步的指示。这从“说”的含义清楚可知，当由耶和华来说时，“说”是指察觉和指示(参看10280, 10290节提到的地方)。
10428.“我看这百姓”表已经预见到的事。这从“看”的含义清楚可知，当论及耶和华时，“看”是指预见(参看2807, 2837, 2839, 3686, 3863节)。因为凡耶和华所看见的，都是从永恒看见的；从永恒看见就是预见和天意。