史威登堡研究中心 史公神学著作 《属天的奥秘(第9卷)》第12章 仁之教义

《属天的奥秘(第9卷)》第12章 仁之教义

12章

仁之教义

7814.人是以这种方式被造的,他能向上看,或在自己之上看;他还能向下观看,或在自己之下观看。在自己之上观看就是看邻舍、国家、教会、天堂,尤其是仰望主;而在自己之下观看则是看大地、世界,尤其看自己。

7815.看邻舍、国家、教会之所以是在自己之上观看,是因为这就是仰望主;主就在仁爱里面,看邻舍、国家、教会,也就是渴望它们的福祉是仁爱的性质。远离它们的人在自己之下观看,只渴望自己的福祉。

7816.在自己之下观看就是被主提升;因为没有人能在自己之下观看,除非他被在上面的主提升。但在自己之下观看属于人,因为在这种情况下,他不允许自己被提升。

7817.那些拥有仁与信之良善在里面的人能在自己之上观看,因为他们被主提升了;而那些没有仁与信之良善的人则在自己之下观看,因为他们没有被主提升。当人将来自主的真理和良善的流注引向自己时,他就在自己之下观看。凡将从主所流入的良善和真理引向自己的人都看自己和他面前的世界,不看主或祂的良善和真理,因为它们在他后面,因而对他来说,陷入如此的模糊之中,以致他丝毫不关心它们,最终否认它们的存在。

7818.“在自己之上观看”和“在自己之下观看”表示视某些事为目的,或爱它们高于一切。因此,“在自己之下观看”表示视属于主和天堂的东西为目的,或爱之高于一切;“在自己之下观看”表示视属于自我和世界的东西为目的,或爱之高于一切。此外,人的内层也实实在在地转向他的爱所转向的地方。

7819.拥有仁与信在里面的人也爱自己和世界,但只是作为达到目的的手段来爱。对他来说,对自我的爱就是对主之爱,因为他将自己作为达到目的的一种手段来爱,这目的就是他能服事主。对他来说,对世界的爱关注对邻之爱,他将世界作为一种手段来爱,因他爱目的,这目的就是他能服事邻舍。因此,当为了目的而爱手段时,人所爱的就不是手段,而是目的了。

7820.由此可见,那些享有世俗的荣耀,比其他人显赫富足的人也能在自己之上仰望主,和那些不显赫、富足的人一样。因为当视显赫富足为手段,而非目的时,他们就在自己之上观看。

7821.在自我之上观看适合人,在自我之下观看适合走兽。由此可推知,人在自己之下观看或俯视到何等程度,就在何等程度上成为一个地狱的形像;而在自己之上观看或仰望到何等程度,就在何等程度上成为一个人,还成为主的一个形像。

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