《马太福音》第二十五章内义(1)

第25章

内义概览

1.那时,天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。

2.其中有五个是聪明的。五个是愚拙的。

3.愚拙的拿着灯,却没有随身带油。

4.聪明的拿着灯,又带油在器皿里。

※在旧教会的末期和新教会的初期,属教会的人将领受属灵真理,有的处于爱与仁之良善在其中的真理,有的处于没有爱与仁之良善在其中的真理。

5.新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。

※由于延误,他们将在教会的事上迟钝,并心怀疑问。

6.半夜里有嚷叫的声音说,看哪,新郎来了,你们出来迎接他。

※但在旧教会的末期和新教会的初期会有改变,因为那时将有审判,即接受和拒绝。

7.然后那些童女就都起来收拾灯。

8.愚拙的对聪明的说,请把你们的油分一点给我们,因为我们的灯要灭了。

※那时,所有人都要预备自己,那些处于无爱与仁之良善的人将愿意拥有从其他人那里传送到他们空虚真理中的良善。

9.聪明的回答说,(不行)恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里,自己买吧。

※但这是不可能的,因为那时除了邀功的良善,没有良善能被传送。

10.她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去赴婚筵。门就关了。

※所以,这种请求是荒谬的,因为除了那些处于良善,并因此处于真理的人外,没有人能被接入天堂。

11.其余的童女,随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。

※然而,那些处于没有良善的真理之人愿意从无仁的唯信,从其中没有主的生命,只有自我生命的行为进入。

12.他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。

※但他们被弃绝,因为他们没有处于任何对邻之仁,也没有通过它与主结合。

13.所以你们要儆醒,因为人子来的那日子,那时辰,你们不知道。

※因此,生活要照着信仰的戒律来规范,因为人不知道接受的时间, 以及状态。

14.又好比一个人要往遥远的国家去,就叫了自己的仆人来,把他的家业交给他们。

15.一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千按着各人的才干;各照自己的才能;随即远行去了。

※因为主将源于圣言的真理与良善的知识,以及理解它们的能力赐给了教会里的所有人。

16.那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。

17.那领二千的,也照样另赚了二千。

18.但那领一千的,去掘开地,把主人的银子藏了。

※有些人通过这些知识和这种能力为自己获得大量聪明和智慧,有些人则获得一些,有些人则一点也没有获得。

19.过了多时,那些仆人的主人来了,和他们算账。

20.那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千,请看,除它们之外我又赚了五千。

21.主人对他说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在少许事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

22.那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,除它们之外我又赚了二千。

23.主人对他说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在少许事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

※因此,主来的时候,那些获得大量聪明和智慧的人,和那些获得一些的人接受主,被主赋予掌管一切邪恶与虚假的权柄,并被允许进入生命与祂自己的结合。

※24-31:但这时,那些一点也没有获得的人就会被剥夺他们仅拥有在记忆,而非生活中的真理,与一切良善并真理分离,陷入纯粹的虚假。

24.那领一千的,也来说,主啊,我知道你是严厉的人,没有撒种的地方要收割,没有散布的地方要聚敛。

25.我就害怕,去把你的一千藏在地里。你自己的,还有呢。

※因为没有将仁与信联结起来,所以他们认为神性怜悯很严厉,并出于纯粹的属世恐惧行事,而属世恐惧会模糊天上真理的知识。

26.他主人回答他说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有散布的地方要聚敛。

27.就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

※而他们本应通过这些知识为自己获得仁爱,进而获得生命与主的结合。

28.夺过他这一千来,给那有十千的。

29.因为凡有的,还要给他,叫他充足有余。没有的,连他所有的,也要从他夺过来。

※因此,这些知识从他们那里被夺走,被赋予那些将它们运用于改造自己生活的人。

30.把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。

※那些活在无仁的唯信之人被剥夺了一切信之真理和一切仁之良善,与那些陷入纯粹的邪恶与虚假之人同分。

31.当人子在祂荣耀里,众圣天使同祂降临的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上。

※因为当神性真理显现自己的光中之时,就是通过天使天堂审判之时。

32.万族都要聚集在祂面前;祂要把他们彼此分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。

※那时所有人的良善与邪恶都将在神性之光中变得显而易见,也将有良善与邪恶的分离,或那些处于仁,进而处于信与那些陷入唯信,并未处于仁的人分离。

33.把绵羊安置在右边,山羊在左边。

※这次分离将照着源于良善的真理与良善,照着源于邪恶的虚假与邪恶,因而各人照各人的生活来安排。

34.于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。

※那时那些处于仁,因而处于信的人将被接到天堂那些处于真理的人当中;这真理源于良善。

35.因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。

36.我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。

※由于他们处于对良善与真理的情感,因良善与真理从主发出,并厌恶邪恶与虚假,因邪恶与虚假从他们自己发出,因而处于基于自我承认的谦卑,进而处于一切仁爱的行为。

37.义人就回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?

38.什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?

39.又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?

※然而,如果他们在一切仁爱的行为中看见主自己,每个人都会行出它们,但不是出于对主的爱,也不是为了祂,而是为了自己。

40.王要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

※然而,真相却是,主与那些处于爱与仁之良善的人同在,因为祂处于良善本身。

41.祂又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。

※但这时,那些处于信,未处于仁的人会远离一切良善与真理,转向邪恶与虚假,留在对地狱邪恶的贪恋中。

42.因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。

43.我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。

※由于他们从未处于对良善与真理的情感,因良善与真理从主发出,也从未厌恶邪恶与虚假,因邪恶与虚假从自己发出,又未处于基于自我承认的谦卑,以及源于此的任何仁爱行为。

44.他们也要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?

※然而,就外在形式而言,他们做出过这些行为,但不是出于对主之爱,而是出于恐惧,因而不是为了主,而是为了他们自己。

45.祂要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。

※因为那些未处于来自主的良善与真理的情感之人则不受对主之爱的影响,而是受自我之爱的影响。

46.这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。

※因此,所有这种人必永远受恶欲的折磨,但那些处于仁之良善的人则会有来自那良善的生命,因为这生命来自主,主就是生命本身。

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