《马太福音》第二十一章内义(1)

第21章

内义概览

1.他们将近耶路撒冷,到了伯法其在橄榄山那里,耶稣就打发两个门徒,

2.对他们说,你们往对面村子里去,即刻会看见一匹驴拴着,还有驴驹跟她在一起。你们解开牵到我这里来。

※主出于祂的神性之爱、凭祂的神性真理探究属世人的良善与真理,要求他们与一切邪恶并虚假分离,接受从祂自己而来的生命流注。

3.若有人对你们说什么,你们就说,主需要它们。那人必立时把它们送来。

※如果属世人劝说反对,他们就要被教导这种流注的必要性,以恢复神性次序。

4.这事成就,是要应验先知的话,说,

5.要对锡安的女子说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着母驴,骑着驴驹,就是负重的母驴的驴驹子。

※因为经上已经预言,按照神性次序的要求,属世层要服从属灵层,属灵层要服从属天层,属天层要服从神性。

6.门徒就去,照耶稣所吩咐的去行,

7.牵了母驴和驴驹来,把自己的衣服搭在它们上面,扶耶稣就骑上去。

8.大多数的群众把衣服铺在路上。还有人从树上砍下枝子来铺在路上。

※这预言在教会的初始阶段已经实现,在教会之初,一切完备的良善与真理,连同一切理解力都被承认是从主来的,就是主的。

9.前行后随的群众,喊着说,和散那归于大卫的子孙,奉主名来的,是应当称颂的。高高在上和散那。

※在教会之初,一切事物,无论内在的还是外在的,都高举主的神性人身,以及凡从这人身发出之物。

10.耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说,这是谁。

11.群众说,这是加利利拿撒勒的先知耶稣。

※当主来到祂的教会时,那些处于教义探究祂的人当中有了骚乱,而那些处于为了真理而对真理之爱的人则承认祂。

12.耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。

13.对他们说,我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。

※同时,那些利用神圣事物,无论利用真理还是利用良善谋取利益,由此败坏神圣之物,从而玷污一切敬拜的人从教会中被分离出去。

14.在殿里有瞎子瘸子,到耶稣跟前。祂就治好了他们。

※但那些无知,缺乏属天良善之人因信主的神性人身而恢复对真理的认知,并得着了良善。

15.祭司长和文士,看见耶稣所行的奇事,又见孩童在殿里喊着说,和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒;

16.对祂说,他们所说的,你听见了吗?耶稣对他们说,是的;你们没有诵读过:你从婴孩和吃奶的口中,得着了完全的赞美?

※这属天层只能被那些处于纯真的谦卑之人接受和带回。

17.于是离开他们出城到伯大尼去,在那里住宿。

18.早晨回城的时候,祂饿了。

※因此,主无法与其他人交流,尽管祂的神性之爱渴望赐福他们。

19.看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,只有叶子。就对树说,从今以后,你永不再结果子。那无花果树就立刻枯干了!

20.门徒看见了,便希奇说,无花果树怎么立刻枯干了呢?

※因为他们陷入篡改的真理,因而永远无法从一个属灵源头产生任何属世良善,而是缺乏良善与真理,这在那些处于良善与真理的人看来是令人惊讶的。

21.耶稣回答他们说,我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说,移开,投到海里去,也必成就。

22.你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。

※因为后者蒙神性恩典有能力胜过自我之爱和尘世之爱的一切邪恶,将其从自己身上除去,凡他们从主所愿所求的,尽都成就。

23-28:然而,其他人却表现出对主的神性能力及其源头的探究,但他们从不肯被圣言的真理洁净,承认圣言的神圣灵性,故不能接受关于主的神性人身的任何得救知识。

23.耶稣进了殿,正教导人的时候,祭司长和百姓的长老来问祂说,你仗着什么权柄作这些事?谁给你这权柄?

24.耶稣回答他们说,我也要问你们一句话,你们若告诉我,我也告诉你们我仗着什么权柄作这些事。

25.约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人来的呢?他们彼此商议说,我们若说从天上来,祂必对我们说,这样,你们为什么不信他呢?

26.若说从人来的,我们又怕群众。因为众人都以约翰为先知。

※然而,一考虑到人,便阻止他们口头上否认圣言的神性。

27.于是回答耶稣说,我们不知道。耶稣对他们说,我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。

28-32:因此,他们的状态比不知道圣言之人的还要糟糕,因为他们不照他们所宣称的去行,由此亵渎圣言。而那些不知道的人无法亵渎,因而更容易被引入生命的悔改。

28.但是你们以为怎样,一个人有两个儿子,他来对大儿子说,我儿,你今天到葡萄园里去作工。

29.他回答说,我不去。以后自己懊悔就去了。

30.又来对老二也是这样说,他回答说,主阿,我去。他却不去。

31.这两个是那一个遵行父亲的意愿呢?他们对祂说,大儿子。耶稣对他们说,我实在告诉你们,税吏和娼妓,倒比你们先进神的国。

32.因为约翰遵着义路到你们这里来,你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了,后来还是不懊悔去信他。

33.你们再听一个比喻。有一个做家主的人,栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座塔楼,租给园户,就往外国去了。

※因为属灵真理从主那里经由圣言被传给人,以防备邪恶与虚假,获得属天的良善和内在智慧。

34.收果子的时候近了,他就打发仆人,到园户那里去收它的果子。

※主常通过圣言的真理意愿在人的心智中产生爱与仁之良善。

35.园户拿住仆人。打了一个,杀了一个,用石头打死一个。

36.主人又打发别的仆人去,比先前更多。园户还是照样待他们。

※但那些处于真理的知识,没有真理的生命之人要么败坏、要么弃绝、要么歪曲这些真理。

37.最后,打发他的儿子到他们那里去,说,他们必尊敬我的儿子。

38.不料,园户看见儿子,就彼此说,这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业。

39.他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。

※以致他们拒绝承认成为肉身的神性真理本身,从而使自己与主分离。

40.园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?

41.他们对祂说,要狠狠地除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按果子的节候交果子的园户。

※因此,他们在审判的日子因被剥夺一切真理的知识而必灭亡,这真理的知识被传给那些处于良善的人。

42.耶稣对他们说,你们在经上没有念过,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是主所作的,在我们眼中看为希奇?

※如经上所预言的。

43.所以我告诉你们,神的国,必从你们夺去。赐给那能结果子的民族。

※因为真理的知识无法与那些未处于真理的生活之人同在,只与那些处于该生活的人同在。

44.谁掉在这石头上,必要跌碎。这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

※在后者当中,它会驱散一切邪恶与虚假,当被准许完全融入生活时,它便把他们从一切不洁之爱中净化出来。

45.祭司长和法利赛人,听见祂的比喻,就知道祂是指着他们说的。

46.他们想要捉拿祂,只是怕群众,因为群众以祂为先知。

※而前者则企图毁灭他们所知道的真理,因为它见证了他们的邪恶生活;不过,他们会受到外在束缚的约束。

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