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《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十一章内义3
1316、“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的口音”象征所有人拥有相同的信仰真理和统一的教义，这从“人民”象征信仰真理和“口音”象征教义的含义中可见一斑。正如之前所述，“人民”象征信仰的真理，即那些身处信仰真理之中的人，而“口音”象征信仰的教义。当提到“一样的人民，一样的口音”时，这表示所有人的最…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十一章内义2
1296、“来吧，我们要做砖”象征他们自行编造的伪谬，这一点可以从“砖”的意义中得知。在圣经中，“石”象征真理，因此作为人工制品的“砖”象征伪谬。砖代表伪谬的概念可以从以下经文中看出，例如在《以赛亚书》中说： 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道……在园中献祭，在砖上烧香。（以赛亚…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十一章、概览、内义
经文 1全地一个口音，一种话语。2他们从东方出发，在示拿地遇见一片谷地，就住在那里。3一个人对他的同伴说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石，石漆当泥。4他们说：“来吧！我们要为自己建造城和塔；它的头要在天上；让我们为自己造一个名，免得我们被分散在整个地面上。”5耶和华降临来看人的儿子…
《天堂的奥秘(卷1)》“巨人”的处境；以及来生中的位置与距离
创世记第十一章 “巨人”的处境；以及来生中的位置与距离 1273、最近从人间来到的灵，当他们即将离开属灵天使的陪伴，以便融入诸灵并最终加入他们生前所在的团体时，会被天使引导穿越多处住所，这些住所是独立的团体，直到他们与其他灵相连。他们有时被接受，有时被送往其它地方。这个过程会持续一段时间，直到他们到…
《天堂的奥秘(卷1)》关于洪水前灭亡的人
关于洪水前灭亡的人 1265、在我头顶上空的某个高度，存在着许多灵，他们流入我的思想中，并以某种方式使它们被束缚，以至于我处于非常模糊的状态。他们给我造成了巨大影响。围绕我的灵魂也以类似的方式被他们束缚，几乎无法进行思考，除非是接受他们流入的思想，这种状况甚至引发了愤怒。据说，这些是洪水前的人，但并…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十章内义5
1235、第二十四节 亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。 “亚法撒”代表一个以此名命名的民族，象征事实性知识。“沙拉”也代表一个同名的民族，它象征由“亚法撒”那里衍生出的知识。“希伯”代表一个以希伯为祖先的民族，它象征着另一个古教会，与之前的分开。 1236、“亚法撒”代表一个以此名命名的民族，象征事实性知…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十章内义4
1197、“非利士人从他们出来”象征由此产生的民族，以此象征信仰和仁义的知识，这一点从圣经中他们被多次提及可以看出。在古教会中，那些经常谈论信仰并声称信仰能带来救赎，但实际上并没有信仰生活的人，被称为非利士人。他们因为缺乏仁义而被称为未受割礼的（撒母耳记上14:6；17:26， 36；31:4；撒母…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十章内义3
1172、“底但”象征属天层的知识中关于仪式的基础层面，这可以从圣经中以下几处看出。在《以西结书》中说： 底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你进贡。 （以西结书27:15） 在内在意义上，“象牙和乌木”象征外在层面的善，即仪式或仪式性的善。在同一卷书中还说： 底但用马鞍毯子与你交…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十章内义2
1158、“从这些分散出民族的岛屿在他们的地上”象征多个民族的崇拜从他们当中产生。“岛屿”指的是特定的地区，从而指代那些相对更远的特定崇拜形式，“地”则指它们共同拥有的领域。这一点从圣经中“岛屿”的意义可知。“到目前为止，我们讨论了那些实行与内在相对应的外在崇拜的人群。“雅弗的七个儿子”象征着那些更…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第十章、概览、内义
经文 1这些是挪亚的儿子们的出生，闪、含和雅弗。洪水以后，他们都生了儿子。2雅弗的儿子们，歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设和提拉。3歌篾的儿子们；亚实基拿、利法、陀迦玛。4雅完的儿子们；以利沙、他施、基提、多单。5从这些分散出各民族的岛屿在他们的地上，每一个都根据他们的语言，按照他们的家族，关于他…